Το συγκινητικό και θεολογικότατο μυστήριο της εις Πρεσβύτερον χειροτονίας τελέστηκε στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό της Καστοριάς. Επ’ ευκαιρία της εορτής του Αγίου Διονυσίου του Αρεοπαγίτου,λοιπόν, ο έως της σήμερον Πρωτοδιάκονος της Μητροπόλεως Καστορίας, π. Ιάκωβος Πνευμονίδης προχειρίστηκε σε Πρεσβύτερο.
Στην πανηγυρική ακολουθία του Όρθρου και της Θείας Λειτουργίας προεξήρχε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης κ. Αθανάσιος ο οποίος και τέλεσε τη χειροτονία, συλλειτουργούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Καστορίας κ. Σεραφείμ και πλειάδος Ιερέων.
Απευθυνόμενος στον χειροτονούμενο, ο Μητροπολίτης Καστορίας μίλησε με παραμυθητικό αγιοπατερικό λόγο περί του ρόλου του Ιερέως στη σύγχρονη κοινωνία. Αναφέρθηκε στον λόγο του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου ο οποίος λέγει : «Σε μας του ποιμένες, εκείνο που διακυβεύεται είναι η σωτηρία της ψυχής… Πόσος λοιπόν πρέπει να είναι ο αγώνας, ή πόση τέχνη χρειάζεται για να θεραπεύσουμε σωστά ή να θεραπευθούμε;».
Στη συνέχεια μίλησε για τις τρεις διακονίες του Ιερέως.
Ο Ιερέας πρέπει να είναι διάκονος :
α) του Θεού, ώστε να εξαγγέλει το θέλημά Του στους ανθρώπους, όπως έκαναν οι άγιοι, οι προφήτες κτλ.
β) των ανθρώπων, προκειμένου να τους συμφιλιώνει με τον Θεό.
γ) της σωτηρίας της ψυχής του.
Προ της απολύσεως, ο Μητροπολίτης Καστορίας χειροθέτησε τον νέο πρεσβύτερο σε αρχιμανδρίτη της καθ’ ημάς Εκκλησίας.
Θα θέλαμε να ευχαριστήσουμε τον Σεβασμιωτάτο Μητροπολίτη Καστορίας κ. Σεραφείμ & τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Σισανίου και Σιατίστης κ. Αθανάσιο καθώς και όλους ξεχωριστά τους Ιερείς της Μητρόπολεως Καστορίας πρωτοεξάρχοντος του Πάτερ Ιάκωβου Πνευμονίδη που μας έκαναν την τιμή να μας καλέσουν σε μια τόσο σημαντική στιγμή-σταθμό για την πορεία ενός κληρικού.
Πάτερ Ιάκωβε εκ μέρους όλης της ομάδας e-amfia.gr/Χιτών σας ευχόμαστε ΑΞΙΟΣ! ΑΞΙΟΣ!
Ευχαριστούμε την Ιερά Μητρόπολη Καστορίας για το φωτογραφικό υλικό
Ο όρος «άμφιον» προέρχεται από το ρήμα «ἀμφιέννυμι». Στην κοινή γλώσσα σημαίνει την αμφίεση, το ένδυμα. Στην εκκλησιαστική γλώσσα, ειδικότερα, ως «άμφια» εννοούνται, τόσο τα καλύμματα τής Αγίας τράπεζας, όσο και τα ενδύματα των λειτουργών.
Τα άμφια είναι η απαραίτητη ενδυμασία των κληρικών για τη τέλεση κάθε ιερής ακολουθίας. Το συμβολικό νόημα κάθε άμφιου εκφράζεται με τους ψαλμικούς στίχους πού λέγει ο κάθε Λειτουργός την ώρα πού ενδύεται.
Τα άμφια είναι συνήθως κεντητά ή υφαντά. Τα κεντητά είναι συνήθως πολυτιμότερα, γιατί παρουσιάζουν μεγάλο πλούτο στην τεχνική τού κεντήματος και γιατί τις περισσότερες φορές χρησιμοποιούν πολύτιμη πρώτη ύλη, όπως χρυσό ή αργυρό σύρμα και διακόσμηση με πολύτιμους λίθους.
Τα ιερατικά άμφια είναι επτά (7) «διά τάς επτά ενεργείας τού Αγίου Πνεύματος» και κατανέμονται στους τρεις βαθμούς τής ιεροσύνης, ως εξής:
Τρία (3) για τον βαθμό τού διακόνου (στιχάριο, οράριο και επιμάνικα).
Πέντε (5) για τον βαθμό του πρεσβυτέρου, τα άμφια του διακόνου μαζί με την ζώνη και το φαιλόνιο, σύμφωνα με τις πέντε αισθήσεις του ανθρώπου.
Έπτά (7) για τον βαθμό του επισκόπου, τα πέντε τού ιερέως μαζί με το ωμοφόριο και το επιγονάτιο (ο σάκκος αντικαθιστά το φαιλόνιο). Τα επτά άμφια τού επισκόπου δηλώνουν την πληρότητα της ιεροσύνης.
Παράλληλα τα παιδιά που διακονούν μέσα στο Άγιο Βήμα, φορούν κι αυτά τα δικά τους άμφια, το στιχάριο και την ζώνη, τα οποία συμβολίζουν τα Χερουβείμ και τα Σεραφείμ.
Μεγάλη σημασία έχει και το χρώμα των ιερών αμφίων, το οποίο εναλλάσσεται ανάλογα με τις εκκλησιαστικές περιόδους. Έτσι τη Μ. Τεσσαρακοστή που είναι πένθιμη περίοδος, κυριαρχεί και ο ανάλογος ενδυματολογικός κανόνας, με συνήθη χρώματα το πορφυρό, το μωβ και το μαύρο.
Σε αντίθεση, την Αναστάσιμη περίοδο ή τις Κυριακές, το χρώμα που κυριαρχεί είναι το λευκό και το χρυσό ή οποιοδήποτε φωτεινό χρώμα για να συμβαδίζει με το χαρμόσυνο μήνυμα της Ανάστασης του Κυρίου μας.
Εν κατακλείδι η αμφίεση των κληρικών κατέχει σημαντική θέση, αφενός στην χριστιανική λατρεία με τους συμβολισμούς που υποδηλώνει, αφετέρου στην πολιτισμική κληρονομιά της Ορθόδοξης παράδοσης μας ως ένα σημαντικό και παράλληλα εμβληματικό στοιχείο της χριστιανικής τέχνης.
Μια από τις λίγες εναπομείνασες βιοτεχνίες (ΧΙΤΩΝ) σε όλον τον κόσμο που ράβει μοναδικά χειροποίητα εκκλησιαστικά είδη, βρίσκεται στη Θεσσαλονίκη.
Δραστηριοποιείται αρκετά χρόνια στο χώρο αυτό ενώ τα χειροποίητα καλλιτεχνήματα της εξάγονται σε όλο τον κόσμο. Πρωτοπορεί πουλώντας τις χειροποίητες δημιουργίες της ακόμα και μέσω διαδικτύου στο e-shop που ονομάζεται e-amfia.gr.
Ένας «συντηρητικός» κλάδος προσαρμόζεται στις ανάγκες της εποχής και αποκαλύπτεται στο ευρύ κοινό, παρέχοντας ακόμα και τα εκκλησιαστικά είδη στο διαδίκτυο, συμβάλλοντας ευρέως στη διάδοση της Ελληνικής Ορθόδοξη παράδοσης στο χώρο της Ιερατικής ενδυμασίας με σεβασμό στους λειτουργικούς κανόνες της Εκκλησίας μας.
Το www.e-amfia.gr και το http://www.e-amfia.ru (για τους φίλους μας εκ Ρωσίας Ορμόμενοι) αποτελεί το πληρέστερο ηλεκτρονικό κατάστημα στο χώρο της Ιερατικής ενδυμασίας, ενώ η δομή παρουσίασης των προϊόντων σε συνδυασμό με την ποικιλία των προϊόντων που μπορείτε να συναντήσετε στο ηλεκτρονικό μας κατάστημα, έχει επιλεγεί με τέτοιον τρόπο, ώστε να ενσωματώνει την ιστορική εξέλιξη της αμφίεσης των κληρικών ανά βαθμό ιεροσύνης.
Η εταιρεία μας διαδραματίζει στο χώρο της Ιερατικής Ενδυμασίας την δική της πορεία με συνοδοιπόρους όλους εσάς. Χωρίς την αγάπη σας και την εκτίμηση σας δεν θα μπορούσαμε να συνεχίσουμε να υπηρετούμε την Ορθόδοξη παράδοση κατασκευής Ιερατικών ενδυμάτων.
Επιπρόσθετα μια από τις πάγιες αρχές μας είναι η αξιολόγηση των προϊόντων και των υπηρεσιών μας. Μέσω της διαδικασίας της αξιολόγησης, αφενός λαμβάνουμε τις απόψεις σας και τις παρατηρήσεις σας, ώστε να γινόμαστε καλύτεροι, αφετέρου γράφοντας την δική σας γνώμη βοηθούμε και όλους αυτούς που επιθυμούν να μας επισκεφτούν και να προμηθευτούν τα προϊόντα μας είτε μέσω του νέου μας e-shop (www.e-amfia.gr) είτε επισκεπτόμενοι τους χώρους μας σε Θεσσαλονίκη & Αθήνα.
Tip: Αν έχετε λογαριασμό gmail μπορείτε αφού συνδεθείτε να μπείτε απευθείας και να πραγματοποιήσετε την αξιολόγηση σας.
You can help us to improve our products and our services through your review in Google. It is important for us to hear your opinion. Now you can browse directly to english version of our e-shop in http://www.e-amfia.com
we wonder if it would be suitable for you to write your review in «Google review» about our products and our services. here https://g.page/r/CbDVHRmrVACrEBE/review
we are glad to announce that our «physical» stores in Athens & Thessaloniki are opened. Please allow us to remind you that you can find all our products online in our e-shop www.e-amfia.gr. If we have your measurements you just write it in comments brackets.
Καλημέρα σας .Mαζί με την θερμοκρασία που ανεβαίνει, επιταχύνουμε και εμείς τους ρυθμούς μας και σας υποδεχόμεθα στα καταστήματα μας.
Υπενθυμίζουμε ότι όλα τα προϊόντα μας μπορείτε να τα προμηθεύεστε ηλεκτρονικά μέσω του e-shop μας e-amfia.gr. Αν έχουμε ήδη τις μετρήσεις σας μπορείτε να μας το γράψετε στα σχόλια της παραγγελίας σας.
Μαύρο ως επί το πλείστον, μπλε και γκρι ως δεύτερες επιλογές κι εσχάτως, μεμονωμένες εμφανίσεις με βυσσινί, μπεζ, ακόμη και με λευκό. Τελικά, ποιο είναι το χρώμα που έχουν ή πρέπει να έχουν τα ράσα ιερέων και μητροπολιτών; Παραμένει το μαύρο; Κατ’ οικονομίαν ίσως, το μπλε τους θερινούς μήνες;
Το μαύρο χρώμα για το ράσο υπάγεται στους εκκλησιαστικούς νόμους ή είναι ένας άγραφος κανόνας; Συμβολίζει το πένθος για τη χαμένη Βασιλεύουσα, όπως πιστεύουν ορισμένοι, ή για τις αμαρτίες του ποιμνίου; Συνήθεια αιώνων ή έχει βαθύτερο συμβολισμό;
Ιστορική Ανάλυση-Παράδοση:
«Το μαύρο αρχίζει να επιβάλλεται ως χρώμα για τα ενδύματα των ιερέων και των μητροπολιτών τον 7ο με 8ο αιώνα. Το σημερινό ζωστικό που φορούν όλοι οι κληρικοί είναι η εξέλιξη του χιτώνα. Το ράσο είναι λατινική λέξη. Σημαίνει ένδυμα λείο, χωρίς τρίχες, κι εμφανίζεται τον 9ο αιώνα. Έχει μαύρο χρώμα κατά τα καλογερικά πρότυπα», εξηγεί ο κ. Παναγιώτης Σκαλτσής, αναπληρωτής καθηγητής Λειτουργικής στο Τμήμα Θεολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Τα στοιχεία αυτά επιβεβαιώνει και ο μητροπολίτης Κίτρους κ. Γεώργιος. «Ιερείς και μητροπολίτες, στην αρχή δεν φορούσαν ράσα. Το ράσο, το χρώμα του οποίου είναι το μαύρο, προέκυψε από τους μοναχούς. Πρόκειται για μοναχική περιβολή που επηρέασε τον εφημεριακό κλήρο», τονίζει ο κ. Γεώργιος.
Κατά τους πρώτους χριστιανικούς χρόνους, μέχρι τον 4ο αιώνα, υπήρχε ελευθερία ως προς τα στοιχεία της ενδυμασίας του κλήρου. Ό,τι φορούσαν οι λαϊκοί, φορούσαν και οι κληρικοί. «Κριτήρια για την ενδυμασία του κλήρου εκείνη την εποχή ήταν η σοβαρότητα, η ευπρέπεια και η σεμνότητα», αναφέρει ο κ. Σκαλτσής.
Τα ίδια ενδυματολογικά κριτήρια ισχύουν και κατά τους βυζαντινούς χρόνους, μιας και δεν είχε θεσπιστεί ούτε τότε συγκεκριμένο ένδυμα για τους κληρικούς. Την εποχή εκείνη, αρχίζουν να εισέρχονται στην εκκλησία και άνθρωποι που προέρχονται από τον ειδωλολατρικό χώρο οι οποίοι επιθυμούν μεγαλοπρέπεια. Ο κλήρος αναβαθμίζεται κοινωνικά ενώ κάνει την εμφάνισή του ο μοναχισμός. «Επειδή η ενδυματολογία απασχολούσε πάντα την εκκλησία, έχουμε τότε τους πρώτους συνοδικούς κανόνες της Πενθέκτης Οικουμενικής Συνόδου που συνεκλήθη το 692 στην Κωνσταντινούπολη οι οποίοι απαγορεύουν την απρέπεια και τις παρεκτροπές ως προς την εμφάνιση κληρικών και μητροπολιτών», επισημαίνει ο κ. Σκαλτσής.
Η ομοιόμορφη εμφάνιση κληρικών και μητροπολιτών αποφασίζεται με συνοδική εγκύκλιο το 1855. Το σχήμα τους, όπως το ξέρουμε σήμερα, επιβάλλεται ρητά με το βασιλικό διάταγμα “Περί της κανονικής περιβολής του κλήρου” το οποίο εκδίδεται το 1931.
Η Εκκλησία της Ελλάδος:
Για την Εκκλησία της Ελλάδας και τα πρεσβυγενή πατριαρχεία, το επικρατέστερο χρώμα του ράσου είναι το μαύρο.
Απόψεις Κληρικών:
Παρότι δεν υπάρχει αυστηρά κοινή γραμμή μεταξύ των μητροπόλεων για το χρώμα του ράσου τόσο των ίδιων των μητροπολιτών όσο και των ιερέων, όπως επισημαίνει ο πατήρ Δημήτριος πρωτοπρεσβύτερος κι εφημέριος του ναού Αγίου Δημητρίου Θεσσαλονίκης, οι ιερείς δεν μπορούν να φορούν ό,τι χρώμα θέλουν. «Δεν μπορεί ένας ιερέας να βάλει άσπρο ράσο, όπως φοράνε οι Ρώσοι.
Τα χρώματα του ράσου, αν δεν είναι το μαύρο, πρέπει να κυμαίνονται κοντά στο μαύρο», δηλώνει χαρακτηριστικά ο πατήρ Δημήτριος ο οποίος εκτός από μαύρο, φορά ενίοτε λόγω ζέστης, μπλε ή γκρι ράσο, όπως μας είπε.
Κάθε μητρόπολη έχει τη δική της γραμμή κι, ενδεχομένως, οι ιερείς που δεν συμμορφώνονται με τη γραμμή που ορίζει ο μητροπολίτης τους να έχουν κυρώσεις, σύμφωνα με τον πατέρα Δημήτριο. Όσο για τους μητροπολίτες, «κάθε μητροπολίτης για την μητρόπολη του είναι ο πρώτος μεταξύ των ιερέων. Δεν έχει ανώτερό του οπότε διαθέτει άλλη ελευθερία κινήσεων ως προς τις χρωματικές επιλογές του ράσου του», υπογραμμίζει ο πατήρ Δημήτριος.
Στο παρακάτω βίντεο αποτυπώνονται οι λεπτομέρειες και οι ποιότητες ενός ράσου ζωστικού ή αντερί όπως ονομάζονται.
«Το μαύρο είναι το μόνο χρώμα που αρμόζει σε ανδρική περιβολή. Οποιοδήποτε άλλο χρώμα θα μετέτρεπε το ράσο σε ένδυμα που δεν αρμόζει σε άνδρα. Το μαύρο χρώμα υποδηλώνει σοβαρότητα και κύρος. Γι’ αυτό χρησιμοποιείται και σε επίσημα ενδύματα, στις τηβέννους δικαστικών και πανεπιστημιακών», υποστηρίζει ο πρωτοσύγκελος της μητρόπολης Γουμένισσας πατήρ Αγαθάγγελος.
Καθημερινά δεχόμαστε ερωτήσεις για το πως μπορούμε να «μεταμορφώσουμε» ένα εξαιρετικής ποιότητας ύφασμα σε μια κορυφαία από άποψη υλικών και ραφής Αρχιερατική, Ιερατική και διακονική στολή.
Η 1η απάντηση είναι σύντομη. » Δεν έχετε παρά να επισκεφθείτε το τμήμα Αρχιερατικών, Ιερατικών & Διακονικών μας στόλων στο e-amfia.gr, είτε να επισκεφθείτε τα καταστήματα μας (ΧΙΤΩΝ) σε Αθήνα και Θεσσαλονικη. Εκεί μέσω του εξαιρετικά κατατοπιστικού διαστασιολογίου μας (σε βίντεο & pdf) μπορείτε να δώσετε την παραγγελία σας. Σε περίπτωση που έχουμε ήδη τις μετρήσεις σας απλά μας αναφέρετε στις παρατηρήσεις της παραγγελίας σας το εξής: «Οι μετρήσεις μου υπάρχουν στο αρχείο σας»
Παρόλα αυτά εφόσον επιθυμείτε να αγοράσετε τα βασικά υλικά μιας Ιερατικής στολής για να την κάνετε δώρο, είτε είστε ιερέας και κατέχετε την παραδοσιακή Ορθόδοξη τέχνη της κατασκευής Ιερατικών αμφίων, είτε ασχολείστε με την παραδοσιακή αυτή τέχνη, σας παραθέτουμε τα υλικά που θα χρειαστείτε τα οποία επίσης μπορείτε να προμηθευτείτε από το ηλεκτρονικό μας κατάστημα.
Τα βασικά υλικά για μια στολή που θα χρειαστείτε:
Ύφασμα της επιλογής σας. (Ανάλογα με το πλάτος του υφάσματος (1,5 μ ή 2.10 μ) θα πρέπει να υπολογίσετε πόσα μέτρα θα χρειαστείτε. Η τεχνοτροπία κάθε ιεροραφειου ή ιεροράπτριας διαφέρει και καθορίζει την τελική ποσότητα υφάσματος που θα χρειαστείτε.
Εκτός από τα παραπάνω υπάρχουν και άλλα επιμέρους υλικά που συνοδεύουν την κατασκευή μιας Ιερατικής στολής ώστε να ολοκληρωθεί επιτυχώς η ραφή της.
Σε αυτό το σημείο θα πρέπει να επισημανθεί ότι η ραφή αποτελεί το βασικό παράγοντα που καθορίζει το τελικό αποτέλεσμα μιας Ιερατικής στολής.
Η ποιότητα των υλικών και της ραφής αποτελούν τα δομικά στοιχεία μιας στολής. Η εταιρεία ΧΙΤΩΝ και το e-amfia.gr εγγυόμαστε για το τελικό αποτέλεσμα της Ιερατικής σας στολής καθώς, αφενός η μακροχρόνια εμπειρία του προσωπικού μας, αφετέρου η σταθερή και αδιαπραγμάτευτη προσήλωση μας στους λειτουργικούς κανόνες της Ορθόδοξης παράδοσης αποτελούν τις ασφαλιστικές δικλείδες του ποιοτικού τελικού αποτελέσματος.
Με μέριμνα του Αυτοτελούς Γραφείου Θρησκευτικού της Διεύθυνσης Προσωπικού του Λιμενικού Σώματος – Ελληνικής Ακτοφυλακής, πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 15 Φεβρουαρίου 2020 ημερίδα εκμάθησης Πρώτων Βοηθειών από την Εθελοντική Διασωστική Ομάδα Κρίσεων (Ε.Δ.Ο.Κ.), στο Υπουργείο Ναυτιλίας και Νησιωτικής Πολιτικής. Στην ημερίδα συμμετείχαν στελέχη του Λ.Σ.-ΕΛ.ΑΚΤ. και μόνιμοι πολιτικοί υπάλληλοι του Υπουργείου.
Στο τέλος της εκδήλωσης ο Υποπλοίαρχος Λ.Σ. (Ι) ΒΑΡΣΑΜΙΔΗΣ πατέρας Δημήτριος Προϊστάμενος του Αυτοτελούς Γρ. Θρησκευτικού, όπως και όλοι οι συμμετέχοντες, ευχαρίστησαν την Ε.Δ.Ο.Κ. και τους εκπαιδευτές της εν λόγω ημερίδας.
Πραγματικά αξίζουν συγχαρητήρια στον Συντονιστή της εκδήλωσης ιερέα του Λιμενικού Σώματος – Ελληνικής Ακτοφυλακής Υποπλοίαρχο Λ.Σ. (Ι) π. Δημήτριο Βαρσαμίδη, που είχε αυτήν την πρωτοβουλία. Και βεβαίως και στους Εθελοντές.
O ιερέας του Λιμενικού Σώματος – Ελληνικής Ακτοφυλακής Σημαιοφόρος Λ.Σ. (Ι) π. Δημήτριος Βαρσαμίδη και στο παρελθόν έχει συμμετέχει ως συντονιστής σε ανάλογες πολύ σημαντικές πρωτοβουλίες, όπως εκδηλώσεις της βυζαντινής χορωδίας του Λιμενικού Σώματος.
Η Βυζαντινή Χορωδία Λιμενικού Σώματος – Ελληνικής Ακτοφυλακής ξεκίνησε άτυπα τη δραστηριότητά της τα Χριστούγεννα του 2012, όταν για πρώτη φορά συμμετείχε στην εορτή που τελείται για τη μεγάλη Δεσποτική εορτή κάθε χρόνο στο Κεντρικό Κτίριο ΥΝΑ, ψάλλονται επίκαιρους ύμνους και κάλαντα. Έκτοτε συμμετέχει σε κάθε μεγάλη θρησκευτική και εθνική εορτή που διοργανώνεται στο Υπουργείο υπό τον συντονισμό του Πατερ Δημήτριου.
Το αγαπημένο σας κατάστημα Ιερατικών σε ένα σύντομο βίντεο. Σας ευχαριστούμε για την αγάπη σας και σας υποσχόμεθα ότι θα συνεχίσουμε με τον ίδιο ζήλο να εστιάζουμε στην καλύτερη δυνατή εξυπηρέτηση σας χωρίς εκπτώσεις στην ποιότητα υπηρεσιών & προϊόντων.
Μην ξεχνάτε να επισκεφθείτε το νέο μας e-shop e-amfia.gr, όπου άμεσα μπορείτε να αγοράσετε όλα τα ενδύματα και τα προϊόντα μας χωρίς να βάζετε εκ νέου μετρήσεις εφόσον μας έχετε επισκεφθεί και έχουμε τις μετρήσεις σας.
We welcome the 2020 with a new video, preparing our shop in Thessaloniki for the next period needs.
e-amfia.blog 
Πρέπει να έχετε συνδεθεί για να σχολιάσετε.