Νέες προτάσεις Αρχιερατικών, Ιερατικών, Διακονικών αμφίων. Εγγραφείτε στο κανάλι μας στο YouTube για να λαμβάνεται πρώτοι τις νέες μας προτάσεις.
New suggestions by e-amfia.gr in ArchBishop, Bishop, Deacon vestments. Subscribe to our channel in order to reveive our new posts.
Η αποθέωση της γυναικείας δύναμης που μπορεί – αν το πιστέψει – να νικά ακόμη και τον πιο δύσκολο εχθρό, κτίζοντας έτσι μια κοινωνία ισότιμων Ανθρώπων.
Η Μαρίνα όταν ήταν δώδεκα ετών έχασε την μητέρα της και την μεγάλωσε μια άλλη γυναίκα. Στη χριστιανική πίστη κατηχήθηκε από χριστιανούς συμπολίτες της.
Έτσι όταν έγινε δεκαπέντε ετών ήταν πλέον έτοιμη να δεχθεί τον αγώνα του μαρτυρίου.Το γεγονός αυτό, μαθεύτηκε αμέσως και έτσι ο ηγεμόνας της περιοχής διέταξε να την συλλάβουν και να την φέρουν ενώπιόν του. Αμέσως θαμπώθηκε από την ομορφιά της. Την ρώτησε ποία είναι και ποία είναι η πίστη της και αυτή του απάντησε ότι ονομάζεται Μαρίνα και είναι χριστιανή και ότι είναι γέννημα θρέμμα της Πισιδίας. Τότε ο ηγεμόνας προσπάθησε να την πείσει να αρνηθεί την πίστη της. Η αγία όμως δεν δέχτηκε. Για το λόγο αυτό ο τύραννος πρόσταξε και την υπέβαλαν σε βασανιστήρια φρικτά και αφού τις κατέσκισαν τις σάρκες, την έριξαν στην φυλακή.
Μέσα στην φυλακή μάλιστα συνέβη το εξής: ο διάβολος μεταμορφωμένος σε άγριο δράκοντα, προσπάθησε να κάνει την αγία να φοβηθεί. Αυτή όμως προσευχήθηκε στον Θεό και αμέσως ο δράκοντας άλλαξε μορφή και έγινε ένας μαύρος σκύλος και τότε η αγία άρπαξε ένα σφυρί και χτυπώντας τον στο κεφάλι και την ράχη τον ταπείνωσε.
Στη συνέχεια ο ηγεμόνας διέταξε και την έφεραν πάλι μπροστά του. Παρά τις πιέσεις του, η αγία παρέμεινε ακλόνητη. Έτσι υποβλήθηκε σε νέα βασανιστήρια μέχρι που αποκεφαλίστηκε λαμβάνοντας τον στέφανο του μαρτυρίου.
Τα Ιερατικά άμφια και η κατασκευή τους αποτελεί τέχνη μοναδική και η μοναδικότητα της έγκειται αφενός στον τρόπο ραφής τους, αφετέρου στην αισθητική και την λειτουργικότητα των αμφίων κατά την τέλεση των Ιερών Μυστηρίων από τους Ιερείς μας.
Στις μέρες μας όλοι όσοι υπηρετούμε την Ορθόδοξη παράδοση στον τομέα κατασκευής ιερατικών αμφίων και των παρελκόμενων τους στον Ελλαδικό χώρο αντιμετωπίζουμε τεράστιες προκλήσεις καθώς ο αθέμιτος ανταγωνισμός και οι πρόχειρες “φτηνές” λύσεις που καθίστανται στην πράξη ακριβές στην παραγωγή Ιερατικών αμφίων από βαλκανικές ομόδοξες χώρες αποτελεί τροχοπέδη για την ποιοτικότερη εξέλιξη της τέχνης κατασκευής ιερατικών αμφίων.
Η οικονομική κρίση οδηγεί πολλούς από τους Ιερείς μας να αναζητήσουν οικονομικότερες λύσεις καθώς η οικονομική κρίση έχει πλήξει τους πάντες και οι αγαπητοί ιερείς μας ως σημαντικό, ισότιμο και πολύτιμο κομμάτι της κοινωνίας μας πλήττονται εξίσου.
Η εταιρεία μας με έδρα την Θεσσαλονίκη (Χιτών) και το υποκατάστημα μας στην Αθήνα συνεχίζει να δραστηριοποιείται στο χώρο της κατασκευής Ιερατικών αμφίων και να εξελίσσεται καθώς δραστηριοποιείται αρκετά χρόνια στο χώρο αυτό. Παράλληλα Ένας «συντηρητικός» κλάδος προσαρμόζεται στις ανάγκες της εποχής και αποκαλύπτεται στο ευρύ κοινό, παρέχοντας ακόμα και τα εκκλησιαστικά είδη στο διαδίκτυο, μέσω του e-shop www.e-amfia.gr συμβάλλοντας ευρέως στη διάδοση της Ελληνικής Ορθόδοξη παράδοσης στο χώρο της Ιερατικής ενδυμασίας με σεβασμό στους λειτουργικούς κανόνες της Εκκλησίας μας.
Σε κάθε περίπτωση η μεταλαμπάδευση της τέχνης κατασκευής Ιερατικών Αμφίων από τους Βυζαντινούς χρόνους στον Ελλαδικό χώρο όπως τον γνωρίζουμε σήμερα, αποτελεί το σημαντικότερο εχέγγυο ποιότητας και αρτιότητας. Ο “ασφαλής δρόμος προς ποιοτικά Ελληνικά άμφια και ιερατικά ενδύματα τα οποία βασίζονται σε αυστηρές προδιαγραφές ποιότητας και υλικών, οδηγεί σε λειτουργικά άμφια που αντέχουν στο χρόνο και αντανακλούν την ιστορική συνέχεια της Ορθόδοξης παράδοσης μας.
Σας καλούμε να βαδίσουμε μαζί αυτόν τον ασφαλή δρόμο υπηρέτησης της Ορθόδοξης παράδοσης μας στο χώρο κατασκευής των Ιερατικών αμφίων από Ελληνικά χέρια, διασφαλίζοντας την αναλλοίωτη ιστορικά μετάβαση της στις επόμενες γενιές.
Με εκτίμηση,
H Ομάδα e-amfia.gr/Χιτών
It was unthinkable, impossible, unfathomable, unprecedented, a single act that changed History, possibility, destiny. He was a carpenter, a teacher, an outcast, a leader. Yet He did what no capenter, teacher, outcast, leader had ever done… Like all who preceded Him, He lived and He died. But unlike all who preceded Him, He rose from the dead, He lived again, He lives. And because He lives, you, and she and he and they and we all will live again. Because of Him, death has no sting, the grave no victory. We can start again and again and again. Because of Him, guilt becomes peace, regret becomes relief, despair becomes hope. Because of Him, we have second chances, clean slates, new beginnings. There is no such thing as the end. Because of Him, our Lord and Redeemer Jesus Christ!
– Χριστός Παντοκράτωρ, Αγία Σοφία, Κωνσταντινούπολη
“For unto us a Child is born, Unto us a Son is given; And the government will be upon His shoulder. And His name will be called Wonderful, Counselor, Mighty God, Everlasting Father, Prince of Peace.” Isaiah 9:6
Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΗΣΑΪΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΣΑΡΚΩΣΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ:
Στο βιβλίο του Ησαΐα [ζ΄14], που γράφηκε 7 αιώνες πριν τη Γέννηση του Κυρίου, διαβάζουμε: “ο ίδιος ο Κύριος θα σας δώσει ένα σημάδι· Δέστε, η παρθένος θα συλλάβει και θα γεννήσει γιο, και το όνομά του θα αποκληθεί Εμμανουήλ”. Στο ίδιο βιβλίο [θ΄6] θα διαβάσουμε: “Επειδή, παιδί γεννήθηκε σε μας, γιος δόθηκε σε μας· και η εξουσία θα είναι επάνω στον ώμο του· και το όνομά του: Θαυμαστός, Σύμβουλος, Ισχυρός Θεός, Πατέρας τού Μέλλοντα Αιώνα, Άρχοντας Ειρήνης”! Επτά αιώνες μετά την προφητεία του Ησαΐα διαβάζουμε στο κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο την εκπλήρωση της. Συγκεκριμένα όταν ο μνήστωρ Ιωσήφ μαθαίνει ότι αυτή ήταν έγκυος και δικαιολογημένα θέλει να την διώξει κρυφά για να μην την εκθέσει στον κόσμο, γράφει ο Ευαγγελιστής ότι ο άγγελος Κυρίου σε όνειρο μίλησε στον Ιωσήφ: “Ιωσήφ, γιε τού Δαβίδ, μη φοβηθείς να παραλάβεις τη Μαριάμ, τη γυναίκα σου· επειδή, αυτό που γεννήθηκε μέσα της είναι από το Άγιο Πνεύμα· και θα γεννήσει έναν γιο, και θα αποκαλέσεις το όνομά του Ιησού· επειδή, αυτός θα σώσει τον λαό του από τις αμαρτίες τους”. Και στον επόμενο στίχο διαβάζουμε: “όλο αυτό έγινε για να εκπληρωθεί εκείνο που ειπώθηκε από τον Κύριο διαμέσου τού προφήτη, που έλεγε: Δέστε, η παρθένος θα συλλάβει, και θα γεννήσει έναν γιο, και θα αποκαλέσουν το όνομά του Εμμανουήλ, που μεθερμηνεύεται: Μαζί μας [είναι] ο Θεός”. [α΄20-23].
Η Μεγάλη Παρασκευή είναι μέρα της σιωπής και του θρήνου και οι θρησκευτικές εκδηλώσεις κορυφώνουν το Θείο Δράμα κατανυκτικά με διαφορετικές παραδόσεις από τόπο σε τόπο. Το ξύλινο κουβούκλιο του Επιταφίου δίνει μια μεγαλοπρέπεια στην όλη πένθιμη τελετή του Θεανθρώπου Χριστού. Η περιφορά των Επιταφίων ποικίλει από τόπο σε τόπο, ανάλογα την παράδοση και τις πολιτιστικές ιδιαιτερότητες της περιοχής. Η κατανυκτική μυσταγωγία της περιφοράς του Επιταφίου θέλει κάθε χρόνο την ετοιμασία της.
Η διακόσμηση των ξυλόγλυπτων αυτών κουβουκλίων είναι ένα όμορφο κεφάλαιο στη λαογραφία του κάθε τόπου και όχι μόνο, θα λέγαμε καλύτερα της κάθε ενορίας, που αμιλλάται την άλλη για το πιο ωραίο στόλισμα. Μάλιστα η σύγκριση γίνεται τη στιγμή της συνάντησή των Επιταφίων στην κεντρική πλατεία του τόπου, ιδίως των πόλεων, που ως έθιμο διατηρείται ακόμη σε πολλά ελλαδικά μέρη.
Ο στολισμός του έχει ιδιαίτερο εθιμοτυπικό χαραχτήρα, πρέπει δε να είναι αρμονικός και το αποτέλεσμα να ταιριάζει σωστά στο ξύλινο μέρος του επιταφίου. . Κι αυτό, γιατί πέρα από την καλαισθησία της διακόσμησης, η κατασκευή του ξύλινου κουβουκλίου του Επιταφίου δεν είναι τυχαία.
Πιστεύεται ότι το επάνω μέρος του συμβολίζει τον ουρανό και το επίπεδο που υπάρχει στη μέση, συμβολίζει τη γη. Υπάρχει μεγάλη ποικιλία σχημάτων και διακοσμήσεων στους Επιτάφιους, όπως με ξυλόγλυπτα μέρη σκαλισμένα στα χέρια, με υποδοχές για την τοποθέτηση των λουλουδιών, άλλοι έχουν αγιογραφημένα τα κάτω πλαϊνά ξύλινα μέρη ή ακόμη και αγιογραφημένο το εσωτερικό του. Ακόμη υπάρχουν ξύλινες κατασκευές με πόδια και ομορφοσκάλιστο κουβούκλιο, καθώς και υποδοχές που δέχονται την τοποθέτηση φωτιστικών.
Οι ενορίτισσες κάθε ναού μαζεύουν πλήθος από άνθη και άλλα λουλούδια της άνοιξης, τα δροσίζουν μέσα σε μεταλλική λεκάνη ή σε κουβά για να είναι φρέσκα κι όταν έλθει η στιγμή για να το στόλισμα του Επιταφίου, τα παίρνουν ένα ένα και τα τοποθετούν κατάλληλα, ώστε να παρουσιάσουν ένα αρμονικό και όμορφο αποτέλεσμα.
Η Ελληνική παράδοση θέλει τις γυναίκες να ξενυχτούν στολίζοντας την ξυλόγλυπτη κατασκευή με λουλούδια όλων των χρωμάτων και των αρωμάτων. Χρησιμοποιούν ποικιλόμορφα μυρωδάτα αγριολούλουδα αλλά και ήμερα, που μαζεύουν τα παιδιά από τους ανοιξιάτικους κήπους, τις αυλές και τα χωράφια: Ανεμώνες, μαργαρίτες, άσπρα, μωβ, κίτρινα και μπλε λουλουδάκια του αγρού, κρίνους, τριαντάφυλλα, άνθη λεμονιάς, βιολέτες, μενεξέδες, πασχαλιές, γαρίφαλα, πρασινάδες, μυρσίνες, δάφνες, και τόσα άλλα φυτά επιστρατεύονται για το στόλισμα του Επιταφίου. Τα λουλούδια πλέκονται σε στεφάνια και γιρλάντες και όλος ο Επιτάφιος γίνεται μια κορώνα από άνθη που μοσχοβολά. Στις σύγχρονες πόλεις τη θέση των γυναικών παίρνουν συνήθως επαγγελματίες ανθοδέτες επιστρατεύοντας πλήθος από εξωτικά λουλούδια και πρασινάδες.
Επίσης, πολλές ενορίες τοποθετούν κρυφό φωτισμό στην ουρανία του Επιταφίου, ή στα κηροπήγια ή στα φαναράκια του, που μπορεί να έχει ο Επιτάφιος, κι έτσι κατά την περιφορά του δείχνει ακόμη πιο επιβλητικός.
Στο Ορθόδοξο τυπικό ο Επιτάφιος αποτελείται από την αγιογραφημένη κοιμώμενη μορφή του Χριστού μας στο κέντρο χοντρού υφάσματος, σχήματος ορθογωνίου παραλληλογράμμου, που στην περίμετρό του πολλές φορές φέρει χρυσοποίκιλτα κρόσσια. Το ύφασμα συνήθως είναι από μετάξι, με πολλές στρώσεις και κατάλληλα επεξεργασμένο γι’ αυτόν το σκοπό. Το σώμα του Χριστού ακολουθώντας την αγιογραφία όπως έχει, είναι κεντημένο πυκνά με χρυσοκλωστές, και διακοσμημένο με εκκλησιαστικά σχήματα και σύμβολα. Απαραίτητα αναγράφεται κεντημένο σύντομο εκκλησιαστικό κείμενο. Υπάρχουν πάνινοι Επιτάφιοι που εικονίζουν αγιογραφικά κεντημένες παραστάσεις, είτε τους μαθητές του Χριστού μας, είτε στιγμές από το Θείο Δράμα του Ιησού. Αυτόν το πάνινο διακοσμημένο Επιτάφιο λιτανεύουν πολλοί ιερείς, που ακολουθούν πιστά το παλαιό τυπικό ή τον τοποθετούν στην ξυλογλυπτική κατασκευή του Επιταφίου.
Ο κεντητός Επιτάφιος έχει τις ρίζες τους στα Βυζαντινά χρόνια ακολουθώντας παράλληλα τη μεγάλη τέχνη, της χρυσοκεντητικής των αμφίων. Αργότερα πέρασε στην Ρωσία και σε άλλες χώρες ιδίως Ορθόδοξες. Σήμερα υπάρχουν σπουδαία εργαστήρια που φτιάχνουν τέτοια έργα χειροποίητα και θαυμαστά για την τέχνη τους και την υπομονή τους.
Ελπίζουμε ότι η ταπεινότητα μας ανήκει σε αυτή την κατηγορία αναλαμβάνοντας να διακοσμήσει το ξυλόγλυπτο κουβούκλιο του Επιταφίου σας με σεβασμό στο Ορθόδοξο τυπικό και στην παράδοση μας.
Επισκεφθείτε το http://www.e-amfia.gr στό τμήμα «Δημιουργίες Χιτών» για να δείτε κάποια από τα σχέδια μας και τις προτάσεις μας για τον Επιτάφιο σας.
Με αφορμή την χειροτονία του Πατρός Σωφρονίου στον καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδος στη Νέα Υόρκη, σας παρουσιάζουμε την εξαιρετικά συγκινητική λειτουργία της Χειροτονίας ενός κληρικού που «προήχθη» στον βαθμό του Ιερέως από διάκονος υπερβαίνοντας έναν ακόμα βαθμό της Ιεροσύνης με απόλυτη επιτυχία και ταπεινοφροσύνη. Είναι μια πολύ συγκινητική στιγμή για κάθε ιερωμένο και τα συναισθήματα που γεννιώνται παρακολουθώντας την Χειροτονία είναι μοναδικά.
Εμείς από όλη την ομάδα του E-amfia.gr-Χιτών να του ευχηθούμε να είναι πάντα Άξιος Άξιος Άξιος και με την ευλογία των Πατέρων, του Σεβασμιότατου να υπηρετήσει τον λόγο του Θεού με αγάπη και ταπεινοφροσύνη όπως και το όνομα που του έδωσε ο Πατριάρχης. Σε αυτό το σημείο δεν πρέπει να παραλείψουμε να ευχαριστήσουμε τον Πάτερ Σωφρόνιο για την εμπιστοσύνη που μας έδειξε όσον αφορά τα ιερατικά του άμφια.
Βίντεο της Χειροτονίας του Πάτερ Σωφρόνιου 22/01/2022
Τι είναι τα Χριστούγεννα; Σε αυτό το ερώτημα επιχειρούν να δώσουν απάντηση τα παιδιά των Κατηχητικών Σχολείων Ιερού Ναού Αγίας Παρασκευής Νέας Κρήνης με πνευματικό οδηγό το βιβλίο «Τα Χριστούγεννα της Καρδιάς μας Μία πορεία Αυτογνωσίας» της γερόντισσας Σωφρονίας.
Κάντε εγγραφή στο κανάλι της Μονής: https://bit.ly/3IUjEYM
Λίγα Λόγια για την Ιερά Μονή της Αγίας Τριάδος
Ἡ Ἱερά Μονή τῆς Ἁγίας Τριάδος ξεκίνησε τήν πορεία ἀνακαίνισής της στίς 10 Φεβρουαρίου 2017 ἀπό τή μοναχή Σωφρονία καί κατόπιν γερόντισσα τῆς Ἱερᾶς Μονῆς. Ἱδρύθηκε το 16αἰ. τό μοναστήρι μέ τό κτίσιμο μιᾶς ἐκκλησίας μέσα στό βράχο ἀφιερωμένης στούς Ἅγιους Πάντες, τό λεγόμενο “παλαιομονάστηρο” και μέ κελλιά τίς ὀπές τοῦ βουνοῦ, ὅπου κατοικοῦσαν οἱ ἀσκητές. Ἀργότερα τό μοναστήρι ὡς ἀνδρικό συνεχίζει τήν πορεία του μέσα στόν χρόνο μέ τήν ἐγκατάσταση ἀδελφότητος πού συνέχισε τήν πορεία ἐξέλιξης καί ἀκμῆς τῆς Ἱερᾶς Μονῆς.Τό 1860 μιά μεγάλη πυρκαϊά ἀνέκοψε τήν ἀνοδική πορεία τῆς μονῆς καί ἡ μονή κατέληξε μετόχι μεγαλυτέρων μονῶν τῆς περιοχῆς.Τό 1952 μετέβη στήν ἱερά μονή ἡ γερόντισσα Παϊσία ἐκ Πάτρας ὁρμωμένη καί ξεκίνησε τήν προσπάθεια ἀνακαίνισης τῆς ἱερᾶς μονῆς… Ἡ νεώτερη ἱστορία του συνεχίζεται μέ τήν ἐπάνδρωσή του τό 2017 ἀπό τή γερόντισσα Σωφρονία καί τή συνοδεία της, πού προσπαθοῦν μέ ὑπεράνθρωπους τρόπους νά ἀναστήσουν τό μοναστήρι καί νά ἀνακαινίσουν τά ὑπάρχοντα παλαιά κτίρια.
Τα νέα είναι καλά και έρχονται από δύο κατευθύνσεις: Από την Ευρώπη, η οποία αναζητεί τις ρίζες του πολιτισμού της, και από τη χώρα μας, στην οποία ενισχύεται δυναμικά η διδασκαλία των Αρχαίων Ελληνικών σε άρρηκτη σύνδεση με τα Νέα Ελληνικά. Οι ειδήσεις αυτές έχουν ιδιαίτερη σημασία, διότι αποτελούν την απάντηση της Ιστορίας και της Κλασικής Παιδείας σε ορισμένους δήθεν προοδευτικούς των ΗΠΑ, οι οποίοι χαρακτηρίζουν ρατσιστική τη διδασκαλία των Αρχαίων Ελληνικών κειμένων!
Η πρόσφατη επέτειος της 28ης Οκτωβρίου 1940 και η γιορτή των ενόπλων Δυνάμεων στα Εισόδια της Θεοτόκου 21/11/21 (σχετ φωτ.) μας έφερε στο νου το ποίημα του Νομπελίστα Οδυσσέα Ελύτη, το “Άξιον Εστί”. Άλλωστε το εκτενέστατο αυτό ποιητικό έργο, που αναφέρεται στην περίοδο 1940-1944, έγινε διάσημο μετά τη μελοποίησή του από τον αείμνηστο Μίκη Θεοδωράκη. Ξεχωρίζω μία φράση, η οποία συνδέεται με την επέτειο, αλλά και γενικότερα με τη συνέχεια του Ελληνισμού: ”Μνήμη του λαού μου, σε λένε Πίνδο και σε λένε Άθω”.
Ο Ελύτης συνοψίζει σε λίγες λέξεις την παράδοση και την ταυτότητα του Νέου Ελληνισμού. Η Πίνδος εκφράζει τους αγώνες του Έθνους για Ελευθερία. Ο Άθως εκφράζει την Ορθοδοξία, τη διαχρονική αξία του Ελληνορθοδόξου Βυζαντινού πολιτισμού. Ένας συνεχής αγώνας για την Ελευθερία είναι η ελληνική ιστορία. Μία διαχρονική μάχη για την αξιοπρέπεια του ανθρώπου είναι η ελληνορθόδοξη παράδοση. Η Πίνδος είναι η συνέχεια του Μαραθώνα, του Βασιλείου Β΄ του Μακεδόνος, του 1821. Ο Άθως διασώζει την άρρηκτη σύνδεση Ορθοδοξίας και Ελληνισμού, στην οποία βασίσθηκε το οικοδόμημα της Ελληνικής Επαναστάσεως. Πίνδος και Άθως δίνουν επίκαιρα μηνύματα σε νέους και μεγαλύτερους. Διότι το αιώνιο είναι πάντα επίκαιρο.
Αυτά τα διαχρονικά και ζωογόνα μηνύματα του 1821 και του 1940 έχουμε υποχρέωση να μεταδώσουμε στη νέα γενιά. Είναι ευκαιρία τώρα που μελετάται η ανανέωση των σχολικών βιβλίων όλων των βαθμίδων να δώσουμε στα παιδιά μας τα κείμενα των μεγάλων ποιητών και συγγραφέων, οι οποίοι εμπνεύσθηκαν από την Ελληνική Διάρκεια, την εθνική και πολιτιστική συνέχεια του Ελληνισμού.
Στα Νέα Ελληνικά να εμπλουτίσουμε τα Ανθολόγια με Διονύσιο Σολωμό, Κωστή Παλαμά, Αλέξανδρο Παπαδιαμάντη, Πηνελόπη Δέλτα, Γιώργο Σεφέρη, Οδυσσέα Ελύτη, Γιώργο Θεοτοκά, Φώτη Κόντογλου. Να φέρουμε τα παιδιά μας σε επαφή με τα Απομνημονεύματα των αγωνιστών του 1821.
Στην Ιστορία να τονίσουμε την πεποίθηση ελληνικής συνέχειας, η οποία ενέπνεε τους αγωνιστές του 1821, του 1940, του Κυπριακού Αγώνος του 1955-59. Να διδάξουμε την απάντηση του Κολοκοτρώνη στον Άγγλο Χάμιλτον ότι δεν υπογράφει συνθηκολόγηση με τους Τούρκους, διότι συνεχίζει τους αγώνες του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου. Να μιλήσουμε για τις ελληνικές σημαίες,οι οποίες περίμεναν τους Έλληνες φαντάρους στην Κορυτσά τον Νοέμβριο του 1940.
Στα Θρησκευτικά να παρουσιάσουμε τους θησαυρούς της Ορθόδοξης υμνογραφίας. Να μιλήσουμε για το Προοίμιο των Συνταγμάτων της Ελληνικής Επαναστάσεως, το οποίο επικαλείται την Αγία Τριάδα, να θυμίσουμε την πίστη των στρατιωτών μας του 1940-41, οι οποίοι είχαν στα αντίσκηνά τους καρφωμένη την εικόνα της Παναγίας.
Στα Αρχαία Ελληνικά να διδάξουμε σε όλες τις κατευθύνσεις του Λυκείου τον Επιτάφιο του Περικλέους, τον οποίο κατέγραψε ο Θουκυδίδης. Αυτόν τον παγκοσμίως γνωστό ύμνο προς την πατρίδα και τη δημοκρατία. Λόγω των προκλήσεων του νέου Οθωμανισμού προτείνω να επανέλθει στα σχολεία μας και η διδασκαλία του ρητορικού λόγου “Λυκούργου κατά Λεωκράτους” που περιέχει τον Όρκο των Αρχαίων Αθηναίων Εφήβων: ”Την Πατρίδα ουκ ελάττω παραδώσω”.
Μνήμη του λαού μου, σε λένε Πίνδο και σε λένε Άθω. Για τη μνήμη μιλά ο Ελύτης. Χρήσιμη υπενθύμιση σε μία εποχή, κατά την οποία κάποιοι μας προτείνουν να πάθουμε αμνησία. Να γίνουμε μεταμοντέρνοι και διεθνιστές. Δεν θα τους ακολουθήσουμε. Θα συνεχίσουμε να μνημονεύουμε Πίνδο και Άθω!
Στο Ελληνικό Γυμνάσιο και Λύκειο ενισχύεται, όπως μαθαίνουμε, η διδασκαλία των Αρχαίων Ελληνικών, τα οποία θα διδάσκονται με τρόπο που θα υπογραμμίζει ότι δεν είναι ξένη γλώσσα, αλλά η παλαιότερη μορφή και η ρίζα των Νέων Ελληνικών. Η υπεύθυνη για τα Νέα Προγράμματα Σπουδών του μαθήματος, Καθηγήτρια Μαρία- Ζωή Φουντοπούλου, δήλωσε στα ΜΜΕ ότι στη Γ΄ Γυμνασίου θα διδάσκεται από το πρωτότυπο για πρώτη φορά ο βίος του Μεγάλου Αλεξάνδρου, τον οποίο έγραψε ο Πλούταρχος. Κείμενο χρήσιμο για την εθνική μνήμη σε μία εποχή που η ελληνική ιστορία πλαστογραφείται από διάφορους γείτονες.
Είναι καιρός η Ευρώπη να θυμηθεί τις αρχαιοελληνικές, ρωμαϊκές και Χριστιανικές ρίζες της.
Πηγή: Κωνσταντίνος Χολέβας
Φωτογραφία: Σίσσυ Πέτρου (Χορού Ενθύμησις)
Σας καλωσορίζουμε στο νέο τμήμα του ηλεκτρονικού μας καταστήματος με την ονομασία «Δημιουργίες χιτών«, το οποίο αποτελείται από φωτογραφίες όπου αποτυπώνεται η δουλειά μας εντός των Ιερών μας Ναών.
Με αυτό τον τρόπο ανταποκρινόμαστε στις απαιτήσεις των πελατών μας, οι οποίοι μας παρότρυναν να κοινοποιήσουμε ευρέως την τέχνη κατασκευής ιερατικών ενδυμάτων και παρελκομένων τους μέσω των φωτογραφιών που μας αποστέλλουν από το τελικό αποτέλεσμα της δουλειάς μας. Μπορείτε να επισκεφθείτε το τμήμα «Δημιουργίες Χιτών» εδώ https://bit.ly/3F1cqAh
We welcome you to our new section of e-amfia.gr called «Xiton Creations». We decide to depict our job in real time in the Churches repsonding to our clients demand to watch the result of our work into the Churches. You can see more here https://bit.ly/3F1cqAh
Εκ μέρους όλης της ομάδας E-amfia-Χιτών σας ευχόμαστε Καλό Πάσχα & Καλή Ανάσταση με ανοιχτή καρδία για Συγχώρηση.
Συν+χωρώ σημαίνει δίνω χώρο (ακόμα και για το λάθος). ίσως έτσι μπορέσουμε να αποδεχτούμε ότι δεν είμαστε τέλειοι και ότι δεν γνωρίζουμε τα πάντα. Μόνο έτσι θα μπορέσουμε να ανασάνουμε και να ανακουφιστούμε. Με αυτό τον τρόπο μπορούμε να πορευτούμε προς το μέλλον.
Μέρες Σταυροαναστάσιμες. Μέρες χαρμολύπης. Μέρες να συγχωρέσουμε και να συγχωρεθούμε. Καιρός να αφεθούν τα βάρη στου Εσταυρωμένου τη λυτρωτική θυσία. Καιρός να φωτιστεί η καρδιά απ’ της Ανάστασης το ανέσπερο φως. Να πλημμυρίσει με ελπίδα όλη η πλάση!
Η Ανάσταση του Θεανθρώπου ευχόμεθα να φέρει αγάπη, γαλήνη και αισιοδοξία.
e-amfia.blog 
Πρέπει να έχετε συνδεθεί για να σχολιάσετε.