Τα Άμφια της θεσσαλονίκης ντύνουν τους Ιερείς μας σε όλη την Ελλάδα μέσω του e-amfia.gr.

Ο όρος «άμφιον» προέρχεται από το ρήμα «ἀμφιέννυμι». Στην κοινή γλώσσα σημαίνει την αμφίεση, το ένδυμα. Στην εκκλησιαστική γλώσσα, ειδικότερα, ως «άμφια» εννοούνται, τόσο τα καλύμματα τής Αγίας τράπεζας, όσο και τα ενδύματα των λειτουργών.

e-amfia 2020

Τα άμφια είναι η απαραίτητη ενδυμασία των κληρικών για τη τέλεση κάθε ιερής ακολουθίας. Το συμβολικό νόημα κάθε άμφιου εκφράζεται με τους ψαλμικούς στίχους πού λέγει ο κάθε Λειτουργός την ώρα πού ενδύεται.

Τα άμφια είναι συνήθως κεντητά ή υφαντά. Τα κεντητά είναι συνήθως πολυτιμότερα, γιατί παρουσιάζουν μεγάλο πλούτο στην τεχνική τού κεντήματος και γιατί τις περισσότερες φορές χρησιμοποιούν πολύτιμη πρώτη ύλη, όπως χρυσό ή αργυρό σύρμα και διακόσμηση με πολύτιμους λίθους.

Τα ιερατικά άμφια είναι επτά (7) «διά τάς επτά ενεργείας τού Αγίου Πνεύματος» και κατανέμονται στους τρεις βαθμούς τής ιεροσύνης, ως εξής:

Τρία (3) για τον βαθμό τού διακόνου (στιχάριο, οράριο και επιμάνικα).

Πέντε (5) για τον βαθμό του πρεσβυτέρου, τα άμφια του διακόνου μαζί με την ζώνη και το φαιλόνιο, σύμφωνα με τις πέντε αισθήσεις του ανθρώπου.

Έπτά (7) για τον βαθμό του επισκόπου, τα πέντε τού ιερέως μαζί με το ωμοφόριο και το επιγονάτιο (ο σάκκος αντικαθιστά το φαιλόνιο). Τα επτά άμφια τού επισκόπου δηλώνουν την πληρότητα της ιεροσύνης.

Παράλληλα τα παιδιά που διακονούν μέσα στο Άγιο Βήμα, φορούν κι αυτά τα δικά τους άμφια, το στιχάριο και την ζώνη, τα οποία συμβολίζουν τα Χερουβείμ και τα Σεραφείμ.

Μεγάλη σημασία έχει και το χρώμα των ιερών αμφίων, το οποίο εναλλάσσεται ανάλογα με τις εκκλησιαστικές περιόδους. Έτσι τη Μ. Τεσσαρακοστή που είναι πένθιμη περίοδος, κυριαρχεί και ο ανάλογος ενδυματολογικός κανόνας, με συνήθη χρώματα το πορφυρό, το μωβ και το μαύρο.

 

Σε αντίθεση, την Αναστάσιμη περίοδο ή τις Κυριακές, το χρώμα που κυριαρχεί είναι το λευκό και το χρυσό ή οποιοδήποτε φωτεινό χρώμα για να συμβαδίζει με το χαρμόσυνο μήνυμα της Ανάστασης του Κυρίου μας.

Εν κατακλείδι η αμφίεση των κληρικών κατέχει σημαντική θέση, αφενός στην χριστιανική λατρεία με τους συμβολισμούς που υποδηλώνει, αφετέρου στην πολιτισμική κληρονομιά της Ορθόδοξης παράδοσης μας ως ένα σημαντικό και παράλληλα εμβληματικό στοιχείο της χριστιανικής τέχνης.

 

Μια από τις λίγες εναπομείνασες βιοτεχνίες (ΧΙΤΩΝ) σε όλον τον κόσμο που ράβει μοναδικά χειροποίητα εκκλησιαστικά είδη, βρίσκεται στη Θεσσαλονίκη.

Δραστηριοποιείται αρκετά χρόνια στο χώρο αυτό ενώ τα χειροποίητα καλλιτεχνήματα της εξάγονται σε όλο τον κόσμο. Πρωτοπορεί πουλώντας τις χειροποίητες δημιουργίες της ακόμα και μέσω διαδικτύου στο e-shop που ονομάζεται e-amfia.gr.

Ένας «συντηρητικός» κλάδος προσαρμόζεται στις ανάγκες της εποχής και αποκαλύπτεται στο ευρύ κοινό, παρέχοντας ακόμα και τα εκκλησιαστικά είδη στο διαδίκτυο, συμβάλλοντας ευρέως στη διάδοση της Ελληνικής Ορθόδοξη παράδοσης στο χώρο της Ιερατικής ενδυμασίας με σεβασμό στους λειτουργικούς κανόνες της Εκκλησίας μας.

 

Το www.e-amfia.gr και το http://www.e-amfia.ru (για τους φίλους μας εκ Ρωσίας Ορμόμενοι) αποτελεί το πληρέστερο ηλεκτρονικό κατάστημα στο χώρο της Ιερατικής ενδυμασίας, ενώ η δομή παρουσίασης των προϊόντων σε συνδυασμό με την ποικιλία των προϊόντων που μπορείτε να συναντήσετε στο ηλεκτρονικό μας κατάστημα, έχει επιλεγεί με τέτοιον τρόπο, ώστε να ενσωματώνει την ιστορική εξέλιξη της αμφίεσης των κληρικών ανά βαθμό ιεροσύνης.

 

Είμαστε ένας λαός που θρησκεύει!

Ιερός-Ναός-Παμμεγίστων-Ταξιαρχών-Καλαμάτας-Εκκλησία-1

Μια είδηση που δεν φωτίστηκε αρκετά τις προηγούμενες ημέρες γεγονός που είναι σύνηθες όσον αφορά τα θέματα που αφορούν την πίστη των Ελλήνων. Αντίθετα οτιδήποτε αρνητικό μπορεί να εντοπισθεί στα θέματα πίστης και ευσέβειας λαού και κλήρου τυγχάνει να φωτίζεται υπερβολικά και να αποκτά δυσανάλογη δημοσιότητα σε σχέση με το ρεαλιστικό βάρος της είδησης. Σημεία των καιρών αλλά και σημασιολογικά σημαντική παρατήρηση που δεν πρέπει να προσπεράσουμε εύκολα αλλά αντίθετα μάλλον θα πρέπει να μας προβληματίσει όσον αφορά το μέγεθος και το φίλτρο επιλογής των ειδήσεων που αναπαράγονται σε καθημερινή βάση.

e-amfia 12

Πρωταθλητές Ευρώπης στην ευσέβεια αναδεικνύονται οι Ελληνες. Συγκεκριμένα, καταλαμβάνουμε την πρώτη θέση σε ό,τι αφορά την πεποίθηση ότι η πίστη στον Θεό ταυτίζεται με την ηθική και πρώτοι στον δυτικό κόσμο, πάνω ακόμα και από τις θεοσεβούμενες ΗΠΑ, σε ό,τι αφορά τη σημασία που έχει η θρησκεία στη ζωή μας.

Ταυτόχρονα, τη δεύτερη θέση στον δυτικό κόσμο ανάμεσα στις ανεπτυγμένες οικονομίες καταλαμβάνει η Ελλάδα σε ό,τι αφορά τη σημασία που έχουν ο Θεός και η προσευχή στη ζωή των πολιτών. Οι παραπάνω «πρωτιές» αποτυπώθηκαν σε παγκόσμια έρευνα που διενήργησε το αμερικανικό Pew Research Center σε 34 χώρες από τις 13 Μαΐου ώς τις 2 Οκτωβρίου 2019 με τη συμμετοχή 38.426 πολιτών. Η επεξεργασία των στοιχείων και οι ειδικές συνθήκες που επέβαλε η πανδημία καθυστέρησαν την ανακοίνωση των αποτελεσμάτων, η οποία έγινε τελικά την περασμένη Δευτέρα.

Στο ερώτημα για την αξία της προσευχής το 73% των Ελλήνων απάντησε ότι η προσευχή έχει σημαντικό ρόλο στη ζωή του. Όταν ρωτήθηκαν για τον Θεό το ποσοστό όσων απάντησαν ότι έχει σημαντική θέση στη ζωή τους ανήλθε στο 82%. Τα ποσοστά αυτά κατατάσσουν την Ελλάδα στη δεύτερη θέση στον κόσμο ανάμεσα στις ανεπτυγμένες οικονομίες, με πρώτη την Τουρκία.

Αξιοσημείωτο είναι και το ακόλουθο εύρημα: Σε ό,τι αφορά την πολιτική τοποθέτηση των Ελλήνων το 68% των δεξιών συνδέει την πίστη με την ηθική, αλλά μόνον το 36% των αριστερών. Η διαφορά αυτή (32%) μεταξύ δεξιών και αριστερών, όπως σημειώνει η Καθημερινή, είναι η τρίτη μεγαλύτερη στο κόσμο μετά τις ΗΠΑ και την Πολωνία.

Η ευημερία αποσυνδέει την πίστη από την ηθική.

 

Στην Ελλάδα το 49% όσων έχουν υψηλό εισόδημα συνδέει την πίστη με την ηθική. Το ποσοστό αυτό αυξάνεται στο 59% στα χαμηλότερα εισοδήματα.

Οι μεγαλύτερες διχοτομήσεις εμφανίζονται στην ηλικία, στην εκπαίδευση και στην πολιτική τοποθέτηση. Στην Ελλάδα μόνον ο ένας στους τρεις νέους 18-29 ετών (31%) συνδέει πίστη και ηθική. Το ποσοστό διπλασιάζεται στους άνω των 50 (65%). Η απόσταση που χωρίζει τις δύο ηλικιακές κατηγορίες (34%) είναι η δεύτερη μεγαλύτερη στον κόσμο μετά τη Νότια Κορέα.

Σε ό,τι αφορά το μορφωτικό επίπεδο, ο ένας στους τρεις Ελληνες που είναι απόφοιτος ανώτατης εκπαίδευσης (32%) συνδέει την πίστη με την ηθική. Το ποσοστό διπλασιάζεται μεταξύ των αποφοίτων δημοτικού (59%). Εδώ είμαστε τρίτοι στον κόσμο (διαφορά 27% ανάμεσα στις δύο μορφωτικές κατηγορίες). Στην πρώτη θέση βρίσκεται η Αργεντινή και στη δεύτερη το Μεξικό.

Σε ό,τι αφορά την πολιτική τοποθέτηση, το 68% των δεξιών συνδέει την πίστη με την ηθική, αλλά μόνο το 36% των αριστερών. Η διαφορά αυτή (32%) μεταξύ δεξιών – αριστερών είναι η τρίτη μεγαλύτερη ύστερα από αυτή που καταγράφεται στις ΗΠΑ και στην Πολωνία. Η απόσταση στις πεποιθήσεις σχετικά με την ταύτιση πίστης και ηθικής ανάμεσα στους αριστερούς κάτω των 30 με πανεπιστημιακή εκπαίδευση και τους δεξιούς άνω των 50 με στοιχειώδη εκπαίδευση είναι στην Ελλάδα μια από τις τρεις μεγαλύτερες στον κόσμο.

Σύμφωνα με τον Πολιτικό επιστήμονα Κωνσταντίνο Χολέβα κάποια από τα συμπεράσματα που μπορούν να εξαχθούν έχουν ως εξής:

  • Ο Έλληνας παραμένει πιστός στις παραδοσιακές αξίες παρά την προπαγάνδα των ψευδοπροοδευτικών. Χύθηκε πολύ μελάνι για να πεισθούμε ότι ο Θεός δεν υπάρχει (!) ή ότι η Εκκλησία είναι οπισθοδρομικός θεσμός, αλλά λίγοι επηρεάσθηκαν. Στη μεγάλη μας πλειοψηφία πιστεύουμε στον Θεό και στη δύναμη της προσευχής.
  • Εν όψει του εορτασμού των 200 ετών από το ένδοξο 1821 καλόν είναι να θυμηθούμε ότι ήταν μία Επανάσταση με χαρακτήρα εθνικό και θρησκευτικό. Όλα τα Συντάγματα των Εθνικών Συνελεύσεων του Αγώνος αρχίζουν με την επίκληση της Αγίας Τριάδος. Αυτό συνεχίζεται και στο σημερινό Σύνταγμα. Δεν είναι ξεπερασμένες αξίες όλα αυτά ούτε βρίσκονται εκτός ευρωπαϊκού πλαισίου. Οι απαντήσεις στην έρευνα καταδεικνύουν ότι δεν θέλουμε να αποκοπούμε από τα ελληνορθόδοξα ιδανικά των πρωτεργατών της Ελληνικής Επαναστάσεως. Άλλωστε την επίκληση του Θεού μέσα σε Συνταγματικό κείμενο την βρίσκουμε σήμερα και στα Συντάγματα της Ιρλανδίας και της Ελβετίας.
  • Στο ερώτημα αν είναι απαραίτητο να πιστεύεις στον Θεό για να είσαι ηθικός και να έχεις καλές αξίες, θετικά απαντά το 84% στη Βραζιλία, το 79% στην Ινδία και το 84% στη Νότιο Αφρική. Πρόκειται για τρεις από τις ραγδαία αναπτυσσόμενες οικονομίες της ομάδας BRICS (BrasilRussiaIndiaChinaSouth Africa). Καταρρίπτεται, λοιπόν, το επιχείρημα ορισμένων ότι οι θρησκεύουσες κοινωνίες είναι οι οικονομικά υπανάπτυκτες.
  • Η έρευνα δείχνει τη σημασία της εκπαίδευσης για την οικοδόμηση των αξιών της νεολαίας και της κοινωνίας. Διαβάζουμε ότι στα τελευταία χρόνια της Σοβιετικής Ρωσίας το 40% των πολιτών δήλωναν ότι πίστευαν στον Θεό, ενώ μετά από 30 χρόνια, στη σημερινή μετακομμουνιστική Ρωσία, το ποσοστό ανέρχεται στο 56%. Προφανώς έπαιξε ρόλο και η κατάργηση της αθεϊστικής και αντιεκκλησιαστικής προπαγάνδας στα σχολεία. Δεν είναι τυχαίο ότι η κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ κατέβαλε εργώδη προσπάθεια για να αλλοιώσει το περιεχόμενο του μαθήματος των Θρησκευτικών και να συρρικνώσει τις αναφορές στην Ορθοδοξία. Ευτυχώς το Συμβούλιο της Επικρατείας με 4 αποφάσεις του ακύρωσε το Νέο Πρόγραμμα Σπουδών για τα Θρησκευτικά Δημοτικού, Γυμνασίου και Λυκείου, το οποίο άρχισε να διδάσκεται τον Σεπτέμβριο του 2016.
  • Αξίζει να θυμηθούμε τη διαπίστωση του Φράνσις Φουκουγιάμα στο πρόσφατο βιβλίο του «Ταυτότητα», ότι η παγκοσμιοποίηση δεν είναι νομοτέλεια και ότι κάθε λαός αισθάνεται την ανάγκη να διατηρήσει την εθνική και θρησκευτική ταυτότητά του. Στην Ελλάδα μπορούμε κάλλιστα να διατηρήσουμε την Ορθοδοξία ως πνευματικότητα και ως παράγοντα κοινωνικής συνοχής και πολιτιστικής ιδιοπροσωπίας σεβόμενοι ταυτοχρόνως τη δημοκρατία και τα ανθρώπινα δικαιώματα. Τα συνταγματικά κείμενα των Τοπικών και Εθνικών Συνελεύσεων της Ελληνικής Επαναστάσεως αναφέρονται στην Ορθοδοξία ως επικρατούσα θρησκεία, αλλά στο ίδιο κείμενο κατοχυρώνουν το δικαίωμα κάθε άλλης γνωστής θρησκείας να τελεί ακωλύτως (χωρίς εμπόδια) τις δικές της τελετές. Ο σεβασμός στη θρησκευτική ελευθερία είναι άρρηκτα δεμένος με την ταυτότητά μας

Πηγή: Καθημερινή-thepresident.gr

Αγία Σοφία: 24/07/20 γίνεται τζαμί μετά από 86 χρόνια.

Η ιστορικότητα και το βαρύ πένθος για την Ορθοδοξίας μας της σημερινής ημέρας αποτελεί ορόσημο για τους ανιστόρητους γείτονες μας οι οποίοι προσβάλουν με την στάση τους τον Παγκόσμιο Πολιτισμό και το σεβασμό στα στοιχειώδη ανθρώπινα δικαιώματα μετατρέποντας τον Ιερό Ναό της Αγίας Σοφίας σε τζαμί.

Οι Τούρκοι συνεχίζουν τις προετοιμασίες για την πρώτη προσευχή στην Αγία Σοφία μετά τη μετατροπή της σε τζαμί και στην προσπάθεια τους να καλύψουν τις αγιογραφίες και τα ψηφιδωτά σκεπάζουν και την Ένθρονη Θεοτόκο που έχει στην αγκαλιά της το Θείο Βρέφος, στην κόγχη της αψίδας.

109696248_10221410192898803_6926522080368993827_o

Ως «ημέρα θλίψης» έχει χαρακτηρίσει τη σημερινή (24/07) ημέρα η Αρχιεπισκοπή Αθηνών, καθώς θα τελεστεί μουσουλμανική προσευχή στην Αγία Σοφία, αφού το μνημείο μετετράπη εκ νέου σε τζαμί μετά την απόφαση του Ανώτατου Δικαστηρίου της Τουρκίας που γνωστοποιήθηκε στις 10 Ιουλίου.

110261682_2801349573487924_3589652142691752257_n

Εικόνα.1 Οι Τούρκοι σκεπάζουν την Ένθρονη Θεοτόκο που έχει στην αγκαλιά της το Θείο Βρέφος

Ο Ακάθιστος Ύμνος στον Ιερό Ναό Αγίας Σοφίας θεσσαλονίκης.

 

«H OΡΘΟΔΟΞΊΑ ΒΥΘΙΖΕΤΑΙ ΣΤΟ ΠΕΝΘΟΣ.»

«Ὁ Παναγιώτατος Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Ἄνθιμος λαμβάνοντας ὑπ’ ὄψιν τὶς τελευταῖες ἐξελίξεις καὶ τὴν προκλητικὴ στάση τῆς Τουρκίας γιὰ τὴν μετατροπὴ τοῦ ἱεροῦ Ναοῦ τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας Κωνσταντινουπόλεως σὲ μουσουλμανικὸ τέμενος προσκαλεῖ καὶ παρακαλεῖ τὸν ἱερὸ Κλῆρο καὶ τὸν εὐσεβῆ Λαὸ τῆς Θεσσαλονίκης σὲ πανστρατιὰ προσευχῆς πρὸς τὸν Δωρεοδότη Ἅγιο Θεὸ καὶ τὴν Ὑπέρ­μαχο Στρατηγὸ τοῦ Γένους, Ὑπεραγία Θεοτόκο.¨

Μὲ ἀφορμὴ τὸ συγκεκριμένο θλι­βερὸ γεγονὸς ἡ Ἱερὰ Μητρόπολις Θεσσαλονίκης θὰ προβεῖ στὶς παρακάτω δράσεις καὶ λατρευτικὲς ἐκ­δη­λώσεις:

· Ἀπὸ τὸ πρωὶ τῆς Παρασκευῆς 24 Ἰουλίου ἕως καὶ τὸ ἑσπέρας τῆς Κυριακῆς 26 Ἰουλίου ἐ.ἔ. οἱ σημαῖες τῶν ἱερῶν Ναῶν θὰ τοπο­θετηθοῦν σὲ μεσίστια θέση.

· Τὴν Παρασκευὴ 24 Ἰουλίου ἐ.ἔ. στὶς 12.00 τὸ μεσημέρι θὰ πρα­γμα­τοποιηθεῖ ἐπὶ ἕνα ἡμίωρο πένθιμη κωδωνοκρουσία στοὺς ἱεροὺς Ναοὺς τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Θεσσαλο­νί­κης.

· Τὸ ἀπόγευμα τῆς ἰδίας ἡμέρας, Παρασκευὴ 24 Ἰουλίου ἐ.ἔ., στὶς 7.00 μ.μ. προσκαλεῖται ὅλος ὁ Κλῆρος καὶ ὁ εὐσεβὴς Λαὸς στὸν ἱερὸ Καθεδρικὸ Ναὸ τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας Θεσσαλονίκης, ὅπου μετὰ τὴν ἀκολουθία τοῦ Ἑσπερινοῦ θὰ ψαλεῖ ὁ Ἀκάθιστος Ὕμνος.

· Τὸ ἀπόγευμα τῆς Δευτέρας 27 Ἰουλίου ἐ.ἔ. σὲ ὅλους τοὺς ἱεροὺς Ναοὺς τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης μετὰ τὴν ἀκο­λου­θία τοῦ Ἑσπερινοῦ θὰ τελεστεῖ Παρακλητικὸς Κανόνας πρὸς τὴν Ὑπεραγία Θεοτόκο.

Προσκαλεῖσθε ὅλοι νὰ ἀνταποκριθεῖτε στὸ προσκλητήριο τῆς τοπικῆς Ἐκκλησίας γιὰ τὴν πνευματικὴ ἀντιμετώπιση τοῦ δυσά­ρε­στου αὐτοῦ γεγονότος.

imth.gr

Επιζητούμε την αξιολόγηση σας! (Υοur opinion matters)

Η εταιρεία μας διαδραματίζει στο χώρο της Ιερατικής Ενδυμασίας την δική της πορεία με συνοδοιπόρους όλους εσάς. Χωρίς την αγάπη σας και την εκτίμηση σας δεν θα μπορούσαμε να συνεχίσουμε να υπηρετούμε την Ορθόδοξη παράδοση κατασκευής Ιερατικών ενδυμάτων.

Επιπρόσθετα μια από τις πάγιες αρχές μας είναι η αξιολόγηση των προϊόντων και των υπηρεσιών μας. Μέσω της διαδικασίας της αξιολόγησης, αφενός λαμβάνουμε τις απόψεις σας και τις παρατηρήσεις σας, ώστε να γινόμαστε καλύτεροι, αφετέρου γράφοντας την δική σας γνώμη βοηθούμε και όλους αυτούς που επιθυμούν να μας επισκεφτούν και να προμηθευτούν τα προϊόντα μας είτε μέσω του νέου μας e-shop (www.e-amfia.gr) είτε επισκεπτόμενοι τους χώρους μας σε Θεσσαλονίκη & Αθήνα.

Αξιολογώντας μας, στηρίζετε άμεσα την επιχείρηση μας.  Εφόσον το επιθυμείτε μπορείτε να το πράξετε εδώ https://g.page/r/CbDVHRmrVACrEBE/review

Tip: Αν έχετε λογαριασμό gmail μπορείτε αφού συνδεθείτε να μπείτε απευθείας και να πραγματοποιήσετε την αξιολόγηση σας.

You can help us to improve our products and our services through your review in Google. It is important for us to hear your opinion. Now you can browse directly to english version of our e-shop in http://www.e-amfia.com

we wonder if it would be suitable for you to write your review in «Google review» about our products and our services. here https://g.page/r/CbDVHRmrVACrEBE/review

Regards,

Με εκτίμηση,

Καλύμματα Αγίων Ποτηρίων-«Αέρας»

Ο Θεός εμφύσησε στον άνθρωπο από τη στιγμή της δημιουργίας του«πνοή ζωής» Έτσι το δημιούργημα, ανεξαρτήτως τόπου, χρόνου, φυλής ή φύλου, νοιώθει την ύπαρξη του Πατέρα Δημιουργού και έμφυτη την ανάγκη να προσφέρει τις ευχαριστίες του προς Αυτόν, να εκφράσει την αγάπη του, να Του εναποθέσει τις ελπίδες του και να δεηθεί προς Αυτόν.

e-amfia 4a
Για τους λόγους αυτούς από τα πανάρχαια ακόμη χρόνια ο άνθρωπος χρησιμοποιούσε, ανεξαρτήτως θρησκείας, ενδυμασίες και σκεύη τα οποία εξέφραζαν τον σεβασμό του προς τον Θεό.

Καλύμματα Αγίων Ποτηρίων.

Ανάμεσα στα ιερά σκεύη της αγίας Τραπέζης, κατατάσσονται και τα καλύμματα του ποτηρίου και του αγίου δισκαρίου. Είναι συνήθως κατασκευασμένα από πολύτιμο ύφασμα.

e-amfia 2a

Δύο από αυτά τοποθετούνται πάνω από το άγιο δισκάριο και το άγιο ποτήριο, αντίστοιχα, για πρακτικούς λόγους για να προφυλάσσουν τα δώρα από σκουπίδια, έντομα ή άλλα αντικείμενα που θα μπορούσαν να πέσουν μέσα, αν ήταν ακάλυπτα.

Η κάλυψη του δίσκου, φανερώνει το σεντόνι με το οποίο τυλίχθηκε το σώμα του Κυρίου ή το σουδάριο που κάλυψε το πρόσωπό Tου στον τάφο. Ο άγιος Γερμανός ονομάζει το ένα εξαυτών «ειλητόν». Σε άλλο σημείο αναφέρει: «εμφαίνει την σινδόνα η είλιξαν το
σώμα του Κυρίου»

Ο αέρας ή ανώτατος πέπλος

Αποτελεί κάλυμμα κοινό, του άγιου ποτηρίου και του δισκαρίου, και είναι το μεγαλύτερο σε μέγεθος από τα καλύμματα. Στη αρχή ήταν κατασκευασμένο από λεπτό ύφασμα, όπως άλλωστε μαρτυρούν οι όροι «αέρας» και «πέπλος».Λέγεται επίσης «αέρας», γιατί μ’ αυτόν ο ιερέας ριπίζει, αερίζει τα δώρα, σε αντικατάσταση των παλιών ριπιδίων, την ώρα του συμβόλου της πίστεως.

e-amfia 1a

Με τον αέρα καλύπτονται και ο δίσκος και το ποτήριο μαζί την ώρα της Προσκομιδής αλλά και μετά τη μεγάλη είσοδο και την απόθεση των δώρων στην αγία Τράπεζα.

Ο αέρας ονομάζεται επίσης και «αναφορά» ή «αμνός», γιατί περί τον 15ο αι. κεντούσαν ή ζωγράφιζαν επάνω του τον Χριστό νεκρό, από επίδραση τωνσχετικών συμβολισμών. Τότε, κατά μεν τα συλλείτουργα, περιφερόταν όπως οεπιτάφιος κατά τη μεγάλη είσοδο, κατά δε τις λειτουργίες από μόνο ιερέα ή διάκονο και ιερέα, ριχνόταν στους ώμους του, όπως γίνεται σήμερα στην θεία λειτουργία του ι. Χρυσοστόμου. Ο ιερεύς θέτει τον αέρα στον ώμο του διακόνου λέγοντας την φράση: «Εν ειρήνη επάρατε τας χείρας υμών εις τα Άγια και ευλογείτε τον Κύριον».

Λαμβάνει τον άγιον Δίσκο καλυμμένο και τον θέτει με μεγάλη ευλάβεια στην κεφαλή του διακόνου απαγγέλλοντας τον ψαλμό: « Ανέβη ο Θεός εν αλαλαγμώ, Κύριος εν φωνή σάλπιγγος». Ο ιερεύς λαμβάνει το άγιο ποτήριο επίσης καλυμμένον και εξέρχεται από την βόρεια πύλη του ιερού βήματος για την Μεγάλη Είσοδο.

e-amfia choice 2
Η κάλυψη του δίσκου και του ποτηρίου συμβολίζει το λίθο με τον οποίο ασφαλίσθηκε ο τάφος του Χριστού. Ο άγιος Γερμανός λέγει χαρακτηριστικά: «Το καταπέτασμα ήτουν ο αήρ εστί και λέγεται, αντί του λίθου ου ησφαλίσατο το μνημείον ο Ιωσήφ, όπερ εσφράγισεν η πλάξ της κουστωδίας. Ιδού εσταύρωται οΧριστός, τέθαπται η ζωή, ησφαλίσθη ο τάφος».

e-amfia news suggestions.jpg

Ακόμη, η κάλυψη του δίσκου, μπορεί να φανερώνει το σεντόνι με το οποίο τυλίχθηκε το σώμα του Κυρίου ή το σουδάριο που κάλυψε το πρόσωπό Tου στον τάφο. Ο άγιος Γερμανός ονομάζει το ένα εξ αυτών «ειλητόν»

Ευχαριστούμε για την ευγενική προσφορά των φωτογραφιών.

Με εκτίμηση,

Η ομάδα e-amfia.gr

We are open! Επανερχόμεθα!

Χριστός Ανέστη,

Christ is Risen!

we are glad to announce that our «physical» stores in Athens & Thessaloniki are opened. Please allow us to remind you that you can find all our products online in our e-shop www.e-amfia.gr. If we have your measurements you just write it in comments brackets.

Καλημέρα σας .Mαζί με την θερμοκρασία που ανεβαίνει, επιταχύνουμε και εμείς τους ρυθμούς μας και σας υποδεχόμεθα στα καταστήματα μας.

Υπενθυμίζουμε ότι όλα τα προϊόντα μας μπορείτε να τα προμηθεύεστε ηλεκτρονικά μέσω του e-shop μας e-amfia.gr. Αν έχουμε ήδη τις μετρήσεις σας μπορείτε να μας το γράψετε στα σχόλια της παραγγελίας σας.

Με εκτίμηση,

e-amfia 2020

Αγία Σοφία. Από τον γλυπτό διάκοσμο μέχρι το ψηφιδωτό της Δέησης.

Πριν ξεκινήσουμε το ταξίδι μας στην υπέροχη Αγία Σοφία, θα θέλαμε να αναφέρουμε ότι η «αφορμή» για να γράψουμε το παρακάτω άρθρο αποτελεί ο εξής προβληματισμός που  που μας τέθηκε πρόσφατα σε μια συζήτηση με έναν εξαιρετικό πνευματικό άνθρωπο και τον βάζουμε στη δημόσια συζήτηση για να αντιληφθούμε όλοι πως οι σταθερές μας ήταν και παραμένουν λίγες και συγκεκριμένες : «Αν η καρδιά σας σταματούσε να χτυπά τα επόμενα λεπτά, θα ήσασταν έτοιμοι να βρεθείτε μπροστά στον Αιώνιο Κριτή, με ήρεμη τη συνείδησή σας; Πόσο γαλήνιοι θα αισθανόσασταν μέσα σας, πόσο καθαρή θα είχατε την καρδιά σας, πόσο περήφανοι θα ήσασταν για τη ζωή σας;»

e-amfia agia sofia

Συνέχισε λέγοντας «Πριν απαντήσετε, θυμηθείτε μόνο τα λόγια του Αποστόλου Παύλου, σε μια από τις Επιστολές του, όταν μας μίλησε για την «Ειρήνη με τον Θεό» στη ψυχή μας και τι σημαίνει αυτή η Ειρήνη για τον καθένα και τη καθεμιά από όλους εμάς… Κυρίως όμως κατάλαβε ότι η Ειρήνη του Θεού μέσα μας συνδέεται και ταυτίζεται με τη καθαρότητα της Πίστης μας σε Αυτόν και στο Πανάγιο Θέλημά Του»

Επιστολή Αποστόλου Παύλου προς Ρωμαίους Κεφάλαιο 5 (ε΄) Δικαιωθέντες οὖν ἐκ πίστεως εἰρήνην ἔχομεν πρὸς τὸν Θεὸν διὰ τοῦ Κυρίου ἡμῶν ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ, 2 δι᾿ οὗ καὶ τὴν προσαγωγὴν ἐσχήκαμεν τῇ πίστει εἰς τὴν χάριν ταύτην ἐν ᾗ ἑστήκαμεν, καὶ καυχώμεθα ἐπ᾿ ἐλπίδι τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ. 3 οὐ μόνον δέ, ἀλλὰ καὶ καυχώμεθα ἐν ταῖς θλίψεσιν, εἰδότες ὅτι ἡ θλῖψις ὑπομονὴν κατεργάζεται, 4 ἡ δὲ ὑπομονὴ δοκιμήν, ἡ δὲ δοκιμὴ ἐλπίδα, 5 ἡ δὲ ἐλπὶς οὐ καταισχύνει, ὅτι ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ ἐκκέχυται ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν διὰ Πνεύματος ῾Αγίου τοῦ δοθέντος ἡμῖν.

Ας ξεκινήσουμε λοιπόν τις μικρές απαντήσεις μας εμμέσως στο ερώτημα εκτελώντας το χρέος μας αρχικά προς την Βασιλεύουσα

Η Αγία Σοφία την περίοδο της ακμής της, μέσα από ένα βίντεο – ταξίδι ανακάλυψης.Το μνημείο-σύμβολο της παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς, το θαύμα της βυζαντινής αρχιτεκτονικής.

e-amfia.gr2

Μία πλήρη ψηφιακή αναπαράσταση του ναού της Αγίας Σοφίας στην στο πνευματικό και πολιτικό της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, ένα θαύμα της βυζαντινής αρχιτεκτονικής, επιβίωσε ως τις ημέρες μας παρά τις αντιξοότητες και αποτελεί ένα μνημείο της παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς.

Αναπαρίσταται, με πλήρη λεπτομέρεια, το εσωτερικό του ναού, ο αρχιτεκτονικός του σχεδιασμός, ο γλυπτός και ψηφιδωτός διάκοσμος και παράλληλα, παρουσιάζονται οι διάφορες φάσεις κατασκευής του μνημείου και σημαντικά ιστορικά, κοινωνικά και οικονομικά στοιχεία της ζωής του Βυζαντίου.

Η εικονική περιήγηση ξεκινά με την κατασκευή του μεγάλου ναού μετά την καταστροφή της παλαιότερης βασιλικής της Αγίας Σοφίας, κατά την Στάση του Νίκα, το 532 μ.Χ.. Ο Ιουστινιανός αναθέτει την μελέτη και την κατασκευή στους αρχιτέκτονες και μαθηματικούς Ανθέμιο και Ισίδωρο.

Όταν, λίγα χρόνια αργότερα, ο τρούλος που κατασκεύασαν οι δύο αρχιτέκτονες καταστρέφεται εξαιτίας ενός μεγάλου σεισμού, ο Ιουστινιανός αναθέτει στον Ισίδωρο το Νεότερο την κατασκευή ενός ψηλότερου και σταθερότερου τρούλου.

Φθάνοντας στο τέλος της περιόδου της εικονομαχίας, με την βοήθεια του Πατριάρχη Φωτίου βλέπουμε τις πρώτες ψηφιδωτές εικόνες του ναού και μαθαίνουμε για την «εν Αγία Σοφία Οικουμενική Σύνοδο» του 879 μ.Χ.

Η περιήγηση συνεχίζεται με την παρουσίαση των περίφημων ψηφιδωτών της Αγίας Σοφίας, με αποκορύφωμα το ψηφιδωτό της Δέησης. Η Αγία Σοφία υπέστη πολλά δεινά από τους σταυροφόρους μετά την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης το 1204 μ.Χ.

e-amfia.gr5

Τα δεινά αυτά λήγουν το 1261 μ.Χ., όταν ο Μιχαήλ Παλαιολόγος ανακαταλαμβάνει την Πόλη. Παρακολουθούμε την στέψη του Μιχαήλ ως αυτοκράτορα στην Αγία Σοφία και την προσπάθειά του για την ανόρθωση της αυτοκρατορίας μετά την εκδίωξη των Λατίνων από την Πόλη.

e-amfia.gr6

Τα ψηφιδωτά και οι τοιχογραφίες της Αγίας Σοφίας είχαν καλυφτεί με σοβά την περίοδο άλωσης της Κωνσταντινούπολης, γεγονός που ευνόησε την καλύτερη συντήρησή τους।

e-amfia.gr1

Το παράξενο για όλους εμάς που δε γνωρίζουμε την τέχνη της Αγιογραφίας είναι ότι τα ψηφιδωτά καλύφθηκαν από παχύ στρώμα ασβέστη (περίπου δύο δάχτυλα). Αν και κάλυψαν τα χριστιανικά σύμβολα οι σταυροί φαίνονταν πάνω από τον ασβέστη.

e-amfia.gr4

Πρόκειται για καλυμμένες με σοβά αγιογραφίες, είναι πολύ παράδοξο να μη φαίνονται με γυμνό μάτι, αλλά να αποτυπώνονται στο φωτογραφικό φακό!!! Αγιογράφος, που έχει εργαστεί και σε ψηφιδωτές εικόνες, λέει:«Για να καταλάβετε μιλάμε για ένα αδρανές υλικό π.χ. πέτρα (όπως τα ψηφιδωτά) είναι αδύνατον να αποδώσει χρώμα ως χημική αντίδραση στον νωπό σοβά (όχι και μόνο περιέχει ασβέστη) ώστε να απεικονίσει το σχήμα Σταυρού»Οι σταυροί είναι ορθόδοξοι (ισοσκελείς) βυζαντινοί και αποτελούν σύγχρονο φαινόμενο των τελευταίων μηνών.

e-amfia.gr3

Για την περίπτωση που πρόκειται για μεταλλικούς σταυρούς που οξειδώθηκαν, αγιογράφος είπε: “Και όπως και εσείς θα γνωρίζετε το σίδερο με συνδυασμό με το πέρασμα του χρόνου και τις ατελείωτες καιρικές συνθήκες προκαλεί οξείδωση και το κόκκινο χρώμα (σκουριά) απλώνεται σαν καρκίνωμα.”

e-amfia.gr7

Τα μωσαϊκά της Αγίας Σοφίας παρέμειναν ακάλυπτα μέχρι το 1847, όπως γίνεται φανερό από μαρτυρίες περιηγητών που είδαν εικόνες ψηφιδωτών, άλλες ευδιάκριτες και άλλες αμυδρά ορατές. Οι Τούρκοι, αντί να μετακινήσουν τα μοναδικής ομορφιάς μωσαϊκά της Αγίας Σοφίας, τα κάλυψαν με μέταλλο και γύψο.

 Οι Τοιχογραφίες Αμέσως μετά την Εικονομαχία προσφέρουν οι τοιχογραφίες στην κόγχη του ιερού της Ροτόντας (τέλη 9ου αιώνα) και στον Άγιο Ανδρέα Περιστερών (870-880), ενώ αυτές της Παναγίας «των Χαλκέων» (1028μ।Χ) αποτελούν τη σημαντικότερη τοιχογραφική διακόσμηση στην Ελλάδα τον 11ο αιώνα.

Ο ναός μετά την Άλωση της Κωνσταντινούπολης (1453) μετατράπηκε σε μουσουλμανικός τέμενος και υπέστη μεγάλες ζημιές ιδίως στις μεγαλοπρεπείς τοιχογραφίες, γιατί στους μουσουλμάνους απαγορεύεται η απεικόνιση του ανθρώπου και του Θείου και για τον λόγο αυτό καλύφθηκαν όλες οι τοιχογραφίες του ναού.

Χριστός Ανέστη!

 Χριστός Ανέστη & Χρόνια πολλά εκ μέρους όλης της ομάδας e-amfia.gr/ΧΙΤΩΝ.

Καλή Ανάσταση με Υγεία & Φώτιση

e-amfia.gr Kali Anastasi

Το φετινό Πάσχα αντιμετωπίζουμε «πρωτόγνωρες» καταστάσεις που δεν μας επιτρέπουν να συμμετέχουμε στις λειτουργίες της εκκλησιάς μας καθώς βαδίζουμε την Μεγ. Εβδομάδα και οδηγούμεθα προς την κορύφωση του Θείου δράματος προσδοκόμενοι το Άγιο Φως της Αναστάσεως στις καρδιές μας. Ένα «ασυνήθιστο» συναίσθημα μας κατακλύζει όλους μας, αλλά ταυτόχρονα αντιλαμβανόμαστε την ανάγκη τήρησης των μέτρων που συντελούν στη διαφύλαξη της ζωής των συναθρώπων μας.

«Ο Χριστός έρχεται και κεκλεισμένων των θυρών»

Την φετινή Ανάσταση ευχόμεθα  «Ο Χριστός να μας»συναντήσει» όλους έστω και κεκλεισμένων των θυρών». Σας στέλνουμε τις θερμότερες μας ευχές για Καλή Ανάσταση με Υγεία & Φώτιση για εσάς και τις οικογένειες σας.

e-amfia.gr Kali Anastasi

Μένουμε σπίτι-Stay home!

e-amfia 2020 spiti
Μένουμε σπίτι και συνεχίζουμε να σας εξυπηρετούμε μέσω του e-shop μας. e-amfia.gr. Πριν υποβάλετε κάποια παραγγελία παρακαλούμε στείλτε μας e-mail με το ερώτημα σας στο info@e-amfia.gr για να σας ενημερώσουμε αν μπορέσουμε να σας εξυπηρετήσουμε καθώς μεταποιήσεις ιερατικών ενδυμάτων δεν θα γίνονται για τις επόμενες 15 ημέρες κατ’ ελάχιστον.

e-amfia coronavirusF

We stay home but we continue to serve you through e-amfia.gr. Before you make your order online please sent us your question in info@e-amfia.gr in order to inform you if we can respond to your inquiry since from today and for the next 15 days,craft will remain closed.

e-amfia coronavirus 2020A EN

Με εκτίμηση,

Η ομάδα e-amfia.gr/Χιτών