Today AI is a part of our life and many people use AI in order to be informed about various topics. But what is referring about us the AI machines? we made the research ourselves and we depict the results. The question is always the same.
Στον συγκεκριμένο άρθρο αναδεικνύουμε το podcast του σεβαστού μας Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης Φιλόθεου όπου τοποθετείται για την θέση της Εκκλησίας μας απέναντι στην Τεχνητή νοημοσύνη.
«Λέει ο Χριστός κάπου ότι το Σάββατο έγινε για τον άνθρωπο και όχι ο άνθρωπος για το Σάββατο. Αντίστοιχα, η τεχνολογία έγινε για τον άνθρωπο. Δεν είναι ο άνθρωπος που θα υπηρετήσει την τεχνολογία. Εδώ πρέπει να βάλουμε ένα όριο όλοι μαζί, ασχέτως του τι διαφορές μπορεί να έχουμε μεταξύ μας, είτε στις θρησκευτικές αντιλήψεις είτε στις πολιτικές αντιλήψεις ή στον τρόπο με τον οποίο βλέπουμε κάποια πράγματα.
Με αφορμή το σημερινό δημοσίευμα της Εφημερίδας Δημοκρατίας με τίτλο: » Η Εκκλησία στην εποχή της τεχνητής νοημοσύνης«H τεχνητή νοημοσύνη αποτελεί ένα χρήσιμο εργαλείο ακόμα και στην Εκκλησία μας. » Η Εκκλησία στην εποχή της τεχνητής νοημοσύνης» σε όλα τα πεδία της Πίστεως της Διακονίας των Λειτουργικών Αμφιών. O Μητροπολίτης Ιωνίας αποτυπώνει έμπρακτα μακριά από δογματισμούς και συντηρητισμό πως μπορούμε να χρησιμοποιούμε και στην Εκκλησία μας τεχνολογικά εργαλεία.
Εμείς ακολουθούμε ταπεινά στον ίδιο δρόμο με την ίδρυση του 1ο Διαμορφωτή Ιερατικών Ορθόδοξων Αμφίων. www.amfia.org
Where Greek Orthodox tradition meets Greek handmade vestments craftsmanship. Υπηρετούμε την Ορθόδοξη παράδοση κατασκευής ποιοτικών ιερατικών αμφιών απο Ελληνικά χέρια.
Στη βυζαντινή συμβολική των χρωμάτων, το πορφυρό χρώμα ένωνε την αιωνιότητα, το θείο, το υπερβατικό (γαλάζιο, χρώμα ουρανού) με το γήινο (ερυθρό). Παράλληλα στη βυζαντινή κοινωνία ήταν μεγάλη η σημασία του πορφυρού χρώματος που αντιπροσώπευε προ πάντων το αυτοκρατορικό χρώμα. Μόνο ο αυτοκράτορας υπέγραφε με πορφυρό μελάνι, καθόταν επάνω σε πορφυρό θρόνο και έφερε πορφυρά υποδήματα. Με βάση τα παραπάνω ενδεικτικά παραδείγματα αντιλαμβανόμαστε όλοι οτι οι χρωματισμοι των Ιερατικών υφασμάτων και κατ’ επέκταση των Ιερατικών αμφίων αποκτούν ξεχωριστή σημασία.
Σεβόμενοι την βυζαντινή παράδοση οσον αφορα τον χρωματισμό των Ιερατικών αμφίων σας παρουσιάζουμε σήμερα κάποιες σύντομες προτάσεις σε κόκκινα ιερατικά υφάσματα μέσω του καναλιού μας στο YouTube που είναι συμβατά με το παραδοσιακό βυζαντινό κόκκινο.
Με αφορμή την σειρά του Αγίου Παίσιου που έχει συγκινήσει τα μεγιστα τον Ελληνικό λάο εντός και εκτός Ελλάδος, δέχομαστε καθημερινά ερωτήσεις για τα ιερατικά άμφια & τα ιερατικά σχήματα των μοναχών και γενικότερα για την ένδυση των μοναχων. Στην παρούσα ανάρτηση θα επιχειρήσουμε να συνοψίσουμε μερικά βασικά πράγματα για να απάντησουμε συνολικά, οσο μπορούμε φυσικά για την ένδυση των μοναχών.
Αρχικά το Μοναχικό ή Αγγελικό σχήμα χρησιμοποιείται από τους μεγαλόσχημους μοναχούς και μοναχές και συμβολίζει το δεύτερο βάπτισμά τους. Στο κέντρο, ως βάθρο, βρίσκεται κεντημένος ο Σταυρός του Γολγοθά, ενώ στο πλάι βρίσκονται η λόγχη και ο σπόγγος, σύμβολα του Πάθους του Κυρίου.
Επιπλέον μια σύνοψη των των Βασικών ιερατικών αμφίων των Μοναχών υπάρχουν εδώ όπου γίνεται αναλύτικά η περιγραφή τους.Επιπρόσθετα υπάρχει ο πλισέ μοναχικός μανδύας που αποτυπώνεται στην παρακάτω εικόνα και μπορείτε να δείτε περισσότερα εδώ
manyas e-amfia
Παράλληλα στην σειρά του Αγίου Παίσιου ο Παπατύχωνας φέρει το λεγόμενο ρωσικό σχήμα Μοναχού, το οποίο όπως θα διαπιστώσετε έχει διαφορές οσον αφορά τον σχεδιασμό σε σχέση με τα μοναχικά σχήματα που σας παρουσιάσαμε παραπάνω.
Πρέπει να έχετε συνδεθεί για να σχολιάσετε.