Χριστός Ανέστη & Χρόνια πολλά εκ μέρους όλης της ομάδας e-amfia.gr/ΧΙΤΩΝ.
Χριστός Ανέστη!
Καλή Ανάσταση με Υγεία & Φώτιση
Το φετινό Πάσχα αντιμετωπίζουμε «πρωτόγνωρες» καταστάσεις που δεν μας επιτρέπουν να συμμετέχουμε στις λειτουργίες της εκκλησιάς μας καθώς βαδίζουμε την Μεγ. Εβδομάδα και οδηγούμεθα προς την κορύφωση του Θείου δράματος προσδοκόμενοι το Άγιο Φως της Αναστάσεως στις καρδιές μας. Ένα «ασυνήθιστο» συναίσθημα μας κατακλύζει όλους μας, αλλά ταυτόχρονα αντιλαμβανόμαστε την ανάγκη τήρησης των μέτρων που συντελούν στη διαφύλαξη της ζωής των συναθρώπων μας.
«Ο Χριστός έρχεται και κεκλεισμένων των θυρών»
Την φετινή Ανάσταση ευχόμεθα «Ο Χριστός να μας»συναντήσει» όλους έστω και κεκλεισμένων των θυρών». Σας στέλνουμε τις θερμότερες μας ευχές για Καλή Ανάσταση με Υγεία & Φώτιση για εσάς και τις οικογένειες σας.
Η ζωή του Αγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως γυρίζεται στην Ελλάδα
The life and struggles of St. Nektarios of Aegina, the “saint of our century,” will soon come to life on the big screen, in a new international production entitled “Man of God.”
Production company Simeon Entertainment describes the film: “Exiled unjustly, convicted without trial, slandered without cause, yet his love for God and his fellow men conquered all. Man of God depicts the tribulations of Saint Nektarios of Aegina, as he bears the unjust hatred of his enemies, while preaching the Word of God and wishing good to everyone.”
The movie is currently in pre-production, with filming expected to begin in the fall. It is hoped that it will hit theaters in November 2020, in time for the 100th anniversary of the great wonderworker’s repose, reports the Orthodoxia News Agency.
The movie will be directed by Yelena Popovic, who was captivated by the life of St. Nektarios when she read it in 2012, and will involve international stars. Popovic herself had a small role in Cast Away with Tom Hanks, and has also worked with Edward James Olmos in Monday Nights at Seven.
There are reports indicating that Hollywood actor and Orthodox Christian Jonathan Jackson could take a role in the film. Mickey Rourke and Jennifer Aniston have also been mentioned, as well as Tom Hanks, also an Orthodox convert, as a possible co-producer, Orthodoxia notes.
Greek actor Aris Servetalis will play St. Nektarios, and Greek actress Marthilia Svarna will play the Nun Euphemia who was close to the saint and was present at the time of his holy repose.
Filming will take place in various places associated with the life of St. Nektarios, including in Aegina and the hospital where he took his last breath. Today there is a shrine in Aretaeio Hospital room 2 where St. Nektarios departed to the Lord, with a vigil lamp continually burning before his icon.
Η ζωή του Αγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως, του πολυαγαπημένου σύγχρονου Αγίου της Πίστεως μας, έρχεται σε κινηματογραφική ταινία, η οποία αναφέρεται στον βίο του Αγίου μέχρι και τη στιγμή που παρέδωσε την ψυχή του στον Κύριο.
Την ταινία “Man of God”( ο άνθρωπος του Θεού ) σκηνοθετεί η Αμερικανίδα Ελένα Πόποβιτς, η οποία το 2012 ταξιδεύοντας από την Σερβία για το Λος Άτζελες σε ένα ταξίδι ρουτίνας, διάβασε τον βίο του Αγίου Νεκταρίου και εμπνεύστηκε το σενάριο πάνω στο οποίο βασίζονται τα γυρίσματα της ταινίας.
Η ταινία που βρίσκεται αυτήν την ώρα στο στάδιο της προετοιμασίας των γυρισμάτων θα γυριστεί στην αγγλική γλώσσα και αναμένεται το Φθινόπωρο να ξεκινήσουν κανονικά τα γυρίσματα.
Η κινηματογράφιση θα πραγματοποιηθεί σε διάφορα μέρη από όπου πέρασε ο Άγιος Νεκτάριος, αλλά και στην Αίγινα καθώς και στο νοσοκομείο που άφησε την τελευταία του πνοή.
Η διεθνής παραγωγή έχει άρωμα Χόλυγουντ και οι αμερικανοί casting director και agents ήδη βρίσκονται σε συμφωνία με ονόματα της διεθνούς κινηματογραφικής σκηνής.
Ανάμεσα στους Αμερικανούς ηθοποιούς θα πρωταγωνιστούν κι Έλληνες ηθοποιοί μεταξύ των οποίων, ο Άρης Σερβετάλης ο οποίος έχει προταθεί για το ρόλο του Αγίου Νεκταρίου και σύμφωνα με το ρεπορτάζ έχει ήδη δεχθεί τον ρόλο για τον οποίο επιλέχθηκε λόγω και της ασκητικής του μορφής.
Σύμφωνα με το ρεπορτάζ, θα πάρει μέρος και η Μαρθίλια Σβάρνα Ελληνίδα ηθοποίος με σπουδές κινηματογράφου στην Αμερική, όπου πρόσφατα πρωταγωνίστησε σε παραγωγή θεατρικού έργου στο Χόλυγουντ και τώρα θα ενσαρκώσει το ρόλο της Μοναχής Ευφημίας η οποία έκλεισε τα μάτια του Αγίου Νεκταρίου , όταν κοιμήθηκε, αφήνοντας τα ρούχα του Αγίου πάνω σε έναν παράλυτο με αποτέλεσμα να γίνει και το πρώτο θαύμα από την κοίμηση του Αγίου αφού ο παράλυτος περπάτησε.
Οι Έλληνες ηθοποιοί που θα πάρουν μέρος επιλέχθηκαν λόγω της άρτιας χρήσης της αγγλικής γλώσσας, της φυσιογνωμίας και της υποκριτικής ικανότητας.
Επίσης, σε σημαντικό ρόλο που έχει στενή σχέση με τον Άγιο Νεκτάριο στην ταινία ενδέχεται να είναι ο Χολυγουντιανός ηθοποιός Τζόναθαν Τζάκσον, αλλά και στον ρόλο του παράλυτου που έγινε καλά, όταν ακούμπησαν πάνω του τα ρούχα του Αγίου, θα είναι ένα όνομα έκπληξη. Με σημαντικούς ρόλους της ταινίας φλερτάρουν και άλλοι αγαπημένοι ξένοι ηθοποιοί και σύντομα θα δοθούν στη δημοσιότητα τα ονόματά τους και παρόλο που κάποια έχουν γραφεί ακόμη δεν έχουν επιβεβαιωθεί.
Το ρεπορτάζ συνεχίζεται και σύντομα θα έχουμε περισσότερα νέα από τους συντελεστές ενώ η ταινία αναμένεται στους κινηματογράφους το Νοέμβριο του 2020 οπότε και συμπληρώνονται 100 χρόνια από το θάνατό του.
ο Χιτώνας-e-amfia,gr στηρίζουν την προσπάθεια συμμετέχοντας ενεργά στο εγχείρημα. Ελπίζουμε ανάλογες παραγωγές σύντομα να αναδείξουν τον πλούτο της Ορθόδοξης μας πίστης και το βίο των Αγίων μας.
Πηγή: Orthodoxianewsagency.gr & Basilica.ro
Μένουμε σπίτι-Stay home!
Μένουμε σπίτι και συνεχίζουμε να σας εξυπηρετούμε μέσω του e-shop μας. e-amfia.gr. Πριν υποβάλετε κάποια παραγγελία παρακαλούμε στείλτε μας e-mail με το ερώτημα σας στο info@e-amfia.gr για να σας ενημερώσουμε αν μπορέσουμε να σας εξυπηρετήσουμε καθώς μεταποιήσεις ιερατικών ενδυμάτων δεν θα γίνονται για τις επόμενες 15 ημέρες κατ’ ελάχιστον.
We stay home but we continue to serve you through e-amfia.gr. Before you make your order online please sent us your question in info@e-amfia.gr in order to inform you if we can respond to your inquiry since from today and for the next 15 days,craft will remain closed.
Με εκτίμηση,
Η ομάδα e-amfia.gr/Χιτών
Οι Ευαγγελικές φράσεις στην καθημερινότητα μας!
Μπορεί να διανύουμε την περίοδο της Σαρακοστής και το Άγιο Πάσχα να απέχει, ωστόσο στην ελληνική παράδοση η Μεγάλη Εβδομάδα δεν «εγκλωβίζεται» χρονικά τις ημέρες των Παθών, αλλά διαχέεται μέσα από διάφορες ευαγγελικές φράσεις στην καθημερινότητα καθ’ όλη τη διάρκεια του έτους.
Από την Κυριακή των Βαΐων και την πανηγυρική είσοδο του Ιησού, στην Ιερουσαλήμ «επί πώλον όνου», διατηρούμε στην καθημερινότητα τη φράση «μετά βαΐων και κλάδων» ελάχιστα παραφρασμένη από το κείμενο του κατά Ιωάννην Ευαγγελίου: «Τη επαύριον όχλος πολύς ο ελθών εις την εορτήν, ακούσαντες ότι έρχεται Ιησούς εις Ιεροσόλυμα, έλαβον τα βαΐα των φοινίκων και εξήλθον εις απάντησιν αυτώ, και έκραζον’ ωσαννά, ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου, ο βασιλεύς του Ισραήλ». Σήμερα, η παραπάνω έκφραση ταυτίζεται με τη θερμή, έως αποθεωτική, με όλες τις τιμές υποδοχή που γίνεται σε κάποιον.
«Μετά βαΐων και κλάδων, μωρές παρθένες, Το μεν πνεύμα πρόθυμον, η δε σαρξ ασθενής, Από τον Αννα στον Καϊάφα, Συ είπας», είναι μόνο κάποιες από τις ευαγγελικές φράσεις που χρησιμοποιούμε στην καθημερινότητα όλοι μας!
Συχνά αναφερόμαστε στις «μωρές παρθένες», εννοώντας όσους παριστάνουν τους αθώους, ή σ΄εκείνους που έμειναν «εκτός νυμφώνος», δηλαδή βγήκαν από το «παιχνίδι» ή ακόμα στο γνωστό «ιδού ο νυμφίος έρχεται εν τω μέσω της νυκτός» εννοώντας την απρόσμενη έλευση κάποιου. Με τις φράσεις αυτέ πρέπει να γνωρίζουμε ότι αναπαράγουμε αποσπάσματα της παραβολής των δέκα παρθένων, που διέσωσε ο Απόστολος και Ευαγγελιστής Ματθαίος και ακούμε τη Μεγάλη Τρίτη: «Μέσης δε νυκτός κραυγή γέγονεν’ ιδού ο νυμφίος έρχεται».
Τη Μεγάλη Τρίτη, ακούγεται και το μεγαλειώδες τροπάριο της Κασσιανής, ο πρώτος στίχος του οποίου «Κύριε, η εν πολλαίς αμαρτίαις περιπεσούσα γυνή…» χρησιμοποιείται ακόμα και σήμερα για να χαρακτηρίσει κάποιον ή κάποια που μετανοεί για λάθη και αμαρτίες που έχει πράξει, ζητώντας συγγνώμη και μία δεύτερη ευκαιρία.
«Πριν αλέκτορα φωνήσαι», θα με αρνηθείς τρεις φορές, θα πει στον Απόστολο Πέτρο ο Ιησούς στη διάρκεια του Μυστικού Δείπνου και θα δικαιωθεί μερικές ώρες μετά, όταν ο Πέτρος αρνείται τρεις φορές ότι τον γνωρίζει λέγοντας «ουκ οίδα αυτόν».
«Το μεν πνεύμα πρόθυμον, η δε σαρξ ασθενής», αναφέρει ο Χριστός στους μαθητές Του στη Γεσθημανή με το νόημα να παραμείνει αναλλοίωτο μέχρι σήμερα.
Λίγο αργότερα ο Κύριος, σε μια προσωρινή στιγμή ανθρώπινης αδυναμίας μπροστά στο επερχόμενο μαρτύριο, θα πει: «Απέλθετω απ΄εμού το ποτήριον τούτο», έκφραση την οποία χρησιμοποιούμε ακόμα και σήμερα, όταν θέλουμε να αποφύγουμε σκληρές δοκιμασίες που θεωρούμε ότι δεν θα αντέξουμε.
«Μετά φανών και λαμπάδων» οδηγεί ο Ιούδας «…την σπείρα και εκ των αρχιερέων και των Φαρισαίων υπηρέτας» που συλλαμβάνουν τον Ιησού στο Όρος των Ελαιών. Το φιλί της προδοσίας, τα «τριάντα αργύρια» και το ίδιο το όνομα Ιούδας Ισκαριώτης αποτελούν διαχρονικά σύμβολα υποκρισίας, δολιότητας, αλλά, κυρίως, της απρόσμενης εκ των έσω προδοσίας.
«Από τον Αννα στον Καϊάφα», λέμε όταν περιγράφουμε την άσκοπη –ιδίως σε κάποιες υπηρεσίες…– ταλαιπωρία μας.
«Συ είπας», απαντά ο Ιησούς στην ειρωνική ερώτηση του ιερέα-δικαστή Του αν θεωρεί τον εαυτό Του Υιό του Θεού και ο Καϊάφας «διέρρηξε τα ιμάτιά του». Αυτή η φράση σήμερα σημαίνει ότι κάποιος κάνει το παν για να πείσει ότι έχει δίκιο ή κατηγορείται άδικα.
Η απόλυτη έκφραση ευθυνοφοβίας παραμένει μέχρι και σήμερα το «νίπτω τας χείρας μου» του Ρωμαίου επιτρόπου στην Ιουδαία Πόντιου Πιλάτου, ρήση που ο Ευαγγελιστής Ματθαίος περιγράφει ακολούθως: «Ιδών δε ο Πιλάτος ότι ουδέν ωφελεί, αλλά μάλλον θόρυβος γίνεται, λαβών ύδωρ απενίψατο τας χείρας κατέναντι του όχλου λέγων’ αθώος ειμί από του αίματος του δικαίου τούτου’ υμείς όψεσθε».
Η τελευταία φάση του Χριστού πάνω στο σταυρό «Πάτερ, άφες αυτοίς’ ου γαρ οίδασι τι ποιούσι» χρησιμοποιείται μέχρι σήμερα ως απόλυτη έκφραση μεγαλοψυχίας και συγχώρεσης απέναντι σε όσους μας έχουν βλάψει, ενώ το «επί ξύλου κρεμάμενος» χαρακτηρίζει τον εκτεθειμένο και ανίσχυρο στα προβλήματα της ζωής άνθρωπο.
«Του έψαλε τον αναβαλλόμενο», λέμε για εκείνον που δέχεται για πολλή ώρα έντονες επιπλήξεις, η ρίζα του οποίου βρίσκεται σε τροπάριο της Μεγάλης Παρασκευής, όπου ο υμνογράφος θρηνεί, απευθυνόμενος στον Χριστό: «Σε τον αναβαλlόμενον, το φως ώσπερ ιμάτιον».
Λέγοντας «έχουσιν γνώσιν οι φύλακες», αναπαράγουμε τμήμα κυριακάτικων ψαλμών της Αναστάσεως που αναφέρεται στη φύλαξη του Σώματος του Ιησού από τους Ρωμαίους στρατιώτες, αλλά εννοούμε ότι, παρότι δεν το διατυμπανίζουμε, γνωρίζουμε καλά τι συμβαίνει.
ο νόημα δε της φράσης «άπιστος Θωμάς» παραμένει αναλλοίωτο στο χρόνο, ενώ το «Ανάστα ο Κύριος» ταυτίζεται με τον έντονο θόρυβο και τη φασαρία.
«Έγινε της Αναλήψεως» λέμε όταν συμβαίνουν συνταρακτικά γεγονότα, ενώ, τέλος η κορυφαία λέξη που εμπεριέχει τη δικαίωση του Θείου Δράματος είναι αυτή της Αναστάσεως, που ταυτίζεται με τη λύτρωση, τη μεγάλη ψυχική χαρά και την απελευθέρωση από τα κάθε είδους δεσμά.
Πήγη: (Δόγμα)
Τα χρώματα του Ράσου!
Μαύρο ως επί το πλείστον, μπλε και γκρι ως δεύτερες επιλογές κι εσχάτως, μεμονωμένες εμφανίσεις με βυσσινί, μπεζ, ακόμη και με λευκό. Τελικά, ποιο είναι το χρώμα που έχουν ή πρέπει να έχουν τα ράσα ιερέων και μητροπολιτών; Παραμένει το μαύρο; Κατ’ οικονομίαν ίσως, το μπλε τους θερινούς μήνες;
Το μαύρο χρώμα για το ράσο υπάγεται στους εκκλησιαστικούς νόμους ή είναι ένας άγραφος κανόνας; Συμβολίζει το πένθος για τη χαμένη Βασιλεύουσα, όπως πιστεύουν ορισμένοι, ή για τις αμαρτίες του ποιμνίου; Συνήθεια αιώνων ή έχει βαθύτερο συμβολισμό;
Ιστορική Ανάλυση-Παράδοση:
«Το μαύρο αρχίζει να επιβάλλεται ως χρώμα για τα ενδύματα των ιερέων και των μητροπολιτών τον 7ο με 8ο αιώνα. Το σημερινό ζωστικό που φορούν όλοι οι κληρικοί είναι η εξέλιξη του χιτώνα. Το ράσο είναι λατινική λέξη. Σημαίνει ένδυμα λείο, χωρίς τρίχες, κι εμφανίζεται τον 9ο αιώνα. Έχει μαύρο χρώμα κατά τα καλογερικά πρότυπα», εξηγεί ο κ. Παναγιώτης Σκαλτσής, αναπληρωτής καθηγητής Λειτουργικής στο Τμήμα Θεολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Τα στοιχεία αυτά επιβεβαιώνει και ο μητροπολίτης Κίτρους κ. Γεώργιος. «Ιερείς και μητροπολίτες, στην αρχή δεν φορούσαν ράσα. Το ράσο, το χρώμα του οποίου είναι το μαύρο, προέκυψε από τους μοναχούς. Πρόκειται για μοναχική περιβολή που επηρέασε τον εφημεριακό κλήρο», τονίζει ο κ. Γεώργιος.
Κατά τους πρώτους χριστιανικούς χρόνους, μέχρι τον 4ο αιώνα, υπήρχε ελευθερία ως προς τα στοιχεία της ενδυμασίας του κλήρου. Ό,τι φορούσαν οι λαϊκοί, φορούσαν και οι κληρικοί. «Κριτήρια για την ενδυμασία του κλήρου εκείνη την εποχή ήταν η σοβαρότητα, η ευπρέπεια και η σεμνότητα», αναφέρει ο κ. Σκαλτσής.
Τα ίδια ενδυματολογικά κριτήρια ισχύουν και κατά τους βυζαντινούς χρόνους, μιας και δεν είχε θεσπιστεί ούτε τότε συγκεκριμένο ένδυμα για τους κληρικούς. Την εποχή εκείνη, αρχίζουν να εισέρχονται στην εκκλησία και άνθρωποι που προέρχονται από τον ειδωλολατρικό χώρο οι οποίοι επιθυμούν μεγαλοπρέπεια. Ο κλήρος αναβαθμίζεται κοινωνικά ενώ κάνει την εμφάνισή του ο μοναχισμός. «Επειδή η ενδυματολογία απασχολούσε πάντα την εκκλησία, έχουμε τότε τους πρώτους συνοδικούς κανόνες της Πενθέκτης Οικουμενικής Συνόδου που συνεκλήθη το 692 στην Κωνσταντινούπολη οι οποίοι απαγορεύουν την απρέπεια και τις παρεκτροπές ως προς την εμφάνιση κληρικών και μητροπολιτών», επισημαίνει ο κ. Σκαλτσής.
Η ομοιόμορφη εμφάνιση κληρικών και μητροπολιτών αποφασίζεται με συνοδική εγκύκλιο το 1855. Το σχήμα τους, όπως το ξέρουμε σήμερα, επιβάλλεται ρητά με το βασιλικό διάταγμα “Περί της κανονικής περιβολής του κλήρου” το οποίο εκδίδεται το 1931.
Η Εκκλησία της Ελλάδος:
Για την Εκκλησία της Ελλάδας και τα πρεσβυγενή πατριαρχεία, το επικρατέστερο χρώμα του ράσου είναι το μαύρο.
Απόψεις Κληρικών:
Παρότι δεν υπάρχει αυστηρά κοινή γραμμή μεταξύ των μητροπόλεων για το χρώμα του ράσου τόσο των ίδιων των μητροπολιτών όσο και των ιερέων, όπως επισημαίνει ο πατήρ Δημήτριος πρωτοπρεσβύτερος κι εφημέριος του ναού Αγίου Δημητρίου Θεσσαλονίκης, οι ιερείς δεν μπορούν να φορούν ό,τι χρώμα θέλουν. «Δεν μπορεί ένας ιερέας να βάλει άσπρο ράσο, όπως φοράνε οι Ρώσοι.
Τα χρώματα του ράσου, αν δεν είναι το μαύρο, πρέπει να κυμαίνονται κοντά στο μαύρο», δηλώνει χαρακτηριστικά ο πατήρ Δημήτριος ο οποίος εκτός από μαύρο, φορά ενίοτε λόγω ζέστης, μπλε ή γκρι ράσο, όπως μας είπε.
Κάθε μητρόπολη έχει τη δική της γραμμή κι, ενδεχομένως, οι ιερείς που δεν συμμορφώνονται με τη γραμμή που ορίζει ο μητροπολίτης τους να έχουν κυρώσεις, σύμφωνα με τον πατέρα Δημήτριο. Όσο για τους μητροπολίτες, «κάθε μητροπολίτης για την μητρόπολη του είναι ο πρώτος μεταξύ των ιερέων. Δεν έχει ανώτερό του οπότε διαθέτει άλλη ελευθερία κινήσεων ως προς τις χρωματικές επιλογές του ράσου του», υπογραμμίζει ο πατήρ Δημήτριος.
Στο παρακάτω βίντεο αποτυπώνονται οι λεπτομέρειες και οι ποιότητες ενός ράσου ζωστικού ή αντερί όπως ονομάζονται.
«Το μαύρο είναι το μόνο χρώμα που αρμόζει σε ανδρική περιβολή. Οποιοδήποτε άλλο χρώμα θα μετέτρεπε το ράσο σε ένδυμα που δεν αρμόζει σε άνδρα. Το μαύρο χρώμα υποδηλώνει σοβαρότητα και κύρος. Γι’ αυτό χρησιμοποιείται και σε επίσημα ενδύματα, στις τηβέννους δικαστικών και πανεπιστημιακών», υποστηρίζει ο πρωτοσύγκελος της μητρόπολης Γουμένισσας πατήρ Αγαθάγγελος.
Πηγές (orthodoxia–e-amfia.gr )
Η «μεταμόρφωση» ενός Ιερατικού Υφάσματος σε Ιερατική Στολή.
Καθημερινά δεχόμαστε ερωτήσεις για το πως μπορούμε να «μεταμορφώσουμε» ένα εξαιρετικής ποιότητας ύφασμα σε μια κορυφαία από άποψη υλικών και ραφής Αρχιερατική, Ιερατική και διακονική στολή.
Η 1η απάντηση είναι σύντομη. » Δεν έχετε παρά να επισκεφθείτε το τμήμα Αρχιερατικών, Ιερατικών & Διακονικών μας στόλων στο e-amfia.gr, είτε να επισκεφθείτε τα καταστήματα μας (ΧΙΤΩΝ) σε Αθήνα και Θεσσαλονικη. Εκεί μέσω του εξαιρετικά κατατοπιστικού διαστασιολογίου μας (σε βίντεο & pdf) μπορείτε να δώσετε την παραγγελία σας. Σε περίπτωση που έχουμε ήδη τις μετρήσεις σας απλά μας αναφέρετε στις παρατηρήσεις της παραγγελίας σας το εξής: «Οι μετρήσεις μου υπάρχουν στο αρχείο σας»
Παρόλα αυτά εφόσον επιθυμείτε να αγοράσετε τα βασικά υλικά μιας Ιερατικής στολής για να την κάνετε δώρο, είτε είστε ιερέας και κατέχετε την παραδοσιακή Ορθόδοξη τέχνη της κατασκευής Ιερατικών αμφίων, είτε ασχολείστε με την παραδοσιακή αυτή τέχνη, σας παραθέτουμε τα υλικά που θα χρειαστείτε τα οποία επίσης μπορείτε να προμηθευτείτε από το ηλεκτρονικό μας κατάστημα.
Τα βασικά υλικά για μια στολή που θα χρειαστείτε:
- Ύφασμα της επιλογής σας. (Ανάλογα με το πλάτος του υφάσματος (1,5 μ ή 2.10 μ) θα πρέπει να υπολογίσετε πόσα μέτρα θα χρειαστείτε. Η τεχνοτροπία κάθε ιεροραφειου ή ιεροράπτριας διαφέρει και καθορίζει την τελική ποσότητα υφάσματος που θα χρειαστείτε.
- Στην συνέχεια θα πρέπει διαλέξετε Σετ Ιερατικών Σταυρών (Κεντημένοι ή Συρματεροί (Τερτιρενιοι).
- Ακολουθεί η επιλογή των Γαλονιών (Απλά ή Γαλλικά)
- Κουμπιά
- Κρόσσια (Απλά ή Συρματερά (τερτιρένια) και Ρεγιόν (για τις υφαντές στολές)
- Φούντες (Απλές ή Συρματερές (τερτιρένιες) και Ρεγιόν (για τις υφαντές στολές)
- Κρίκοι
- Κορδόνι
Εκτός από τα παραπάνω υπάρχουν και άλλα επιμέρους υλικά που συνοδεύουν την κατασκευή μιας Ιερατικής στολής ώστε να ολοκληρωθεί επιτυχώς η ραφή της.
Σε αυτό το σημείο θα πρέπει να επισημανθεί ότι η ραφή αποτελεί το βασικό παράγοντα που καθορίζει το τελικό αποτέλεσμα μιας Ιερατικής στολής.
Η ποιότητα των υλικών και της ραφής αποτελούν τα δομικά στοιχεία μιας στολής. Η εταιρεία ΧΙΤΩΝ και το e-amfia.gr εγγυόμαστε για το τελικό αποτέλεσμα της Ιερατικής σας στολής καθώς, αφενός η μακροχρόνια εμπειρία του προσωπικού μας, αφετέρου η σταθερή και αδιαπραγμάτευτη προσήλωση μας στους λειτουργικούς κανόνες της Ορθόδοξης παράδοσης αποτελούν τις ασφαλιστικές δικλείδες του ποιοτικού τελικού αποτελέσματος.
Σας καλωσορίζουμε στο e-amfia.gr.
ο Παππάς- Υποπλοίαρχος που μαθαίνει τους Λιμενικούς να σώζουν ζωές!
Με μέριμνα του Αυτοτελούς Γραφείου Θρησκευτικού της Διεύθυνσης Προσωπικού του Λιμενικού Σώματος – Ελληνικής Ακτοφυλακής, πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 15 Φεβρουαρίου 2020 ημερίδα εκμάθησης Πρώτων Βοηθειών από την Εθελοντική Διασωστική Ομάδα Κρίσεων (Ε.Δ.Ο.Κ.), στο Υπουργείο Ναυτιλίας και Νησιωτικής Πολιτικής. Στην ημερίδα συμμετείχαν στελέχη του Λ.Σ.-ΕΛ.ΑΚΤ. και μόνιμοι πολιτικοί υπάλληλοι του Υπουργείου.
Στο τέλος της εκδήλωσης ο Υποπλοίαρχος Λ.Σ. (Ι) ΒΑΡΣΑΜΙΔΗΣ πατέρας Δημήτριος Προϊστάμενος του Αυτοτελούς Γρ. Θρησκευτικού, όπως και όλοι οι συμμετέχοντες, ευχαρίστησαν την Ε.Δ.Ο.Κ. και τους εκπαιδευτές της εν λόγω ημερίδας.
Πραγματικά αξίζουν συγχαρητήρια στον Συντονιστή της εκδήλωσης ιερέα του Λιμενικού Σώματος – Ελληνικής Ακτοφυλακής Υποπλοίαρχο Λ.Σ. (Ι) π. Δημήτριο Βαρσαμίδη, που είχε αυτήν την πρωτοβουλία. Και βεβαίως και στους Εθελοντές.
O ιερέας του Λιμενικού Σώματος – Ελληνικής Ακτοφυλακής Σημαιοφόρος Λ.Σ. (Ι) π. Δημήτριος Βαρσαμίδη και στο παρελθόν έχει συμμετέχει ως συντονιστής σε ανάλογες πολύ σημαντικές πρωτοβουλίες, όπως εκδηλώσεις της βυζαντινής χορωδίας του Λιμενικού Σώματος.
Η Βυζαντινή Χορωδία Λιμενικού Σώματος – Ελληνικής Ακτοφυλακής ξεκίνησε άτυπα τη δραστηριότητά της τα Χριστούγεννα του 2012, όταν για πρώτη φορά συμμετείχε στην εορτή που τελείται για τη μεγάλη Δεσποτική εορτή κάθε χρόνο στο Κεντρικό Κτίριο ΥΝΑ, ψάλλονται επίκαιρους ύμνους και κάλαντα. Έκτοτε συμμετέχει σε κάθε μεγάλη θρησκευτική και εθνική εορτή που διοργανώνεται στο Υπουργείο υπό τον συντονισμό του Πατερ Δημήτριου.
«Άθως»: Στο Άγιον Όρος ζουν πάνω από 2000 μοναχοί
Το ντοκιμαντέρ «Άθως»των Peter Berdehle και Andreas Martin αφηγείται την καθημερινότητα και τις μύχιες σκέψεις των μοναχών στο Άγιον Όρος.
Mount Athos on a peninsula off the cost of Greece is one of Europe’s last remaining secrets: a monks’ republic. Access to women is strictly denied and in order to keep unwanted tourists out, visas are granted only to pilgrims and workers. For the first time, a filmmaker was given access to all forms of monastic life on the holy mountain.
Στο Άγιον Όρος ζουν πάνω από 2000 μοναχοί
Στο ντοκιμαντέρ Άθως μπορείτε να πάρετε μια γεύση για την καθημερινή ζωή των μοναχών που περιλαμβάνει πληροφορίες από τη διαβίωσή τους, έως τον εκκλησιασμό τους, την προσευχή, τις καθημερινές τους εργασίες, αλλά και το μαγείρεμα και τους εορτασμούς.
Χιλιάδες προσκυνητές αναζητούν το δύσβατο μονοπάτι που οδηγεί στην κορυφή του βουνού προκειμένου να νιώσουν τον Θεό μέσα τους και να κάνουν μια εσωτερική ενδοσκόπηση σε ένα περιβάλλον με έντονο μυστηριακό χαρακτήρα.
Η βασική θεματική γύρω από την οποία περιστρέφεται η ταινία είναι το μονοπάτι που πρέπει να βρει και να ακολουθήσει ο καθένας από εμάς. Όπως λένε οι δημιουργοί του «Πρώτα πρέπει να θεραπεύσουμε τις ψυχές μας, μόνο τότε μπορούμε να βοηθήσουμε και τους άλλους» είναι ένα από τα βασικά μηνύματα ενός μοναχού, ο οποίος ζει σαν ερημίτης σε μια σκήτη στο ιερό βουνό.
02/02/2020 Το κεντρικό μας κατάστημα στην Θεσσαλονίκη. ΧΙΤΩΝ/E-AMFIA.GR
Το αγαπημένο σας κατάστημα Ιερατικών σε ένα σύντομο βίντεο. Σας ευχαριστούμε για την αγάπη σας και σας υποσχόμεθα ότι θα συνεχίσουμε με τον ίδιο ζήλο να εστιάζουμε στην καλύτερη δυνατή εξυπηρέτηση σας χωρίς εκπτώσεις στην ποιότητα υπηρεσιών & προϊόντων.
Μην ξεχνάτε να επισκεφθείτε το νέο μας e-shop e-amfia.gr, όπου άμεσα μπορείτε να αγοράσετε όλα τα ενδύματα και τα προϊόντα μας χωρίς να βάζετε εκ νέου μετρήσεις εφόσον μας έχετε επισκεφθεί και έχουμε τις μετρήσεις σας.
We welcome the 2020 with a new video, preparing our shop in Thessaloniki for the next period needs.
e-amfia.blog 
Πρέπει να έχετε συνδεθεί για να σχολιάσετε.